| 古诗 | 西山桐十咏桐根 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 陈翥 |
| 释义 | 西山桐十咏桐根原文吾有西山桐，密邻桃与李。得地自行根，受芘逾高藟。 上濯春云膏，下滋醴泉髓。 盘结侔循环，岐分类枝体。 乘虚肌体大，坟涨土脉起。 扶疏向山壤，蔓衍出林地。 愿偕久深固，无为半生死。 倘仪大厦材，合抑由兹始。 诗词问答问：西山桐十咏桐根的作者是谁？答：陈翥 参考注释西山(1).西方的山。《易·随》：“王用享于西山。”引申为日入处。 汉 王粲 《从军诗》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文选·李密＜陈情事表＞》：“但以 刘 日薄西山，气息奄奄。” 李善 注引 扬雄 《反骚》：“临 汨罗 而自陨兮，恐日薄於西山。” (2).山名。指 首阳山 。在今 山西省 永济县 南。相传 伯夷 、 叔齐 隐居于此。 晋 陆机 《演连珠》之四八：“是以吞纵之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之节。”参见“ 西山饿夫 ”。 (3).山名。在 江西省 新建县 西，一名 南昌山 ，即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王阁序》：“画栋朝飞 南浦 云，珠帘暮捲 西山 雨。” (4).山名。在 四川省 北部，为 岷山 主峰。也称 雪岭 。 唐 李白 《思边》诗：“今岁何时妾忆君， 西山 白雪暗 秦 云。” 唐 杜甫 《野望》诗：“ 西山 白雪 三城 戍， 南浦 清江 万里桥 。” (5).山名。 北京市 西郊群山的总称。南起 拒马山 ，西北接 军都山 。有 百花山 、 灵山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 卢师山 、 玉泉山 等峰，林泉清幽，为京郊名胜地。 (6).山名。在 云南省 昆明市 西南， 滇池 西岸，一称 睡佛山 。有 华亭寺 、 太华寺 、 三清阁 、 龙门 诸胜和 聂耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。风景优美，有“睡美人”之称。 (7).山名。在 江苏省 吴县 西南，即 洞庭西山 ，古称 包山 ，为 太湖 中最大岛屿。有 缥缈峰 、 销夏湾 、 林屋洞 诸名胜。 得地(1).得到土地。《左传·成公二年》：“子得其国宝，我亦得地，而紓于难，其荣多矣。”《史记·平原君虞卿列传》：“ 秦 兵不獘而多得地，是彊 秦 而弱 赵 也。” (2).得到适宜生长的土壤。《艺文类聚》卷八八引 南朝 梁 沉约 《高松赋》：“鬱彼高松，栖根得地。” 唐 杜甫 《病柏》诗：“出非不得地，蟠据亦高大。” 宋 曹组 《好事近·梅》词：“ 江 南得地故先开，不待有飞雪。” (3).谓发迹。 元 李寿卿 《伍员 * 》第四折：“我父亲其时便説，有一子是个村廝憨郎，久以后你须得地，略把眼照覻休忘。” 元 无名氏 《马陵道》楔子：“ 庞涓 久后得地呵，此人是个短见薄识，絶恩絶义的人。” 自行(1) 自己实行;自己处理 自行解决 自行办理 (2) 自己主动;自动 反动派是不会自行退出历史舞台的 春云春天的云。喻女子的美发。 元 徐再思 《梧叶儿·春思》曲：“鸦鬢春云嚲，象梳秋月敧，鸞镜晓粧迟。”《花月痕》第七回：“春云低掠两鸦鬟，小字新鐫在玉山。” 醴泉(1) 甘甜的泉水 (2) 水,在四川省眉山县西,有二源,皆发源于蟠龙山与松江会合处,注入长江 盘结旋绕;盘绕 森林里古木参天,粗藤盘结 循环以环形、回路或轨道运行;沿曲折的路线运行;特指运行一周而回到原处 分类按照种类、等级或性质分别归类 把邮件分类 枝体肢体。枝，通“ 肢 ”。《庄子·大宗师》：“堕枝体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。”枝，一本作“ 肢 ”。《文子·上礼》：“消智能，循大常，隳枝体，黜聪明。大通混冥，万物各復归其根。” 乘虚趁着没有提防;借虚弱之机 守城者皆羸老之卒,可以乘虚直抵其城。——《资治通鉴·唐纪》 乘虚偷袭 肌体(1) 身体 (2) 比喻组织机构 脉起亦作“脉起”。脉发。《文选·张衡＜东京赋＞》：“及至农祥晨正，土膏脉起。” 张铣 注：“房屋正月中晨见南方，农之祥候也。是时土脉润起，可以耕也。” 唐 常衮 《中书门下贺雪表》：“重阴益固，应水泽腹坚之时；积润潜通，迎土膏脉起之候。”参见“ 脉发 ”。 扶疏亦作“ 扶疎 ”。亦作“ 扶踈 ”。1.枝叶繁茂分披貌。《吕氏春秋·任地》：“树肥无使扶疏，树墝不欲专生而族居。肥而扶疏则多粃，墝而专居则多死。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》：“枝柯扶疎，世罕其比。” 宋 姜夔 《虞美人·咏牡丹》词：“玉盘摇动半厓花。花树扶疏，一半白云遮。” 明 刘基 《梅颂》：“扶踈萧森清以直兮，玄冰沍寒不挠其节兮。” 朱自清 《温州的踪迹》一：“花叶扶疏，上下错落着，共有五丛。” (2).回旋貌；飘散貌。《淮南子·修务训》：“龙夭矫，燕枝拘，援丰条，舞扶疏。” 高诱 注：“扶疏，槃跚貌。”《文选·嵇康＜琴赋＞》：“忽飘摇以轻迈，乍留联而扶疏。” 李善 注：“言扶疏四布也。” 元 揭傒斯 《寄题九江义门陈氏寿安堂》诗：“方瞳緑鬢红氍毹，春酒摇荡香扶踈。” 蔓衍蔓延，滋生演变。《楚辞·王逸＜九思·怨上＞》：“菽藟兮蔓衍。”原注：“蔓衍，广延也。”《旧唐书·武宗纪》：“ 三代 以前，未尝言佛……因缘染习，蔓衍滋多。” 鲁迅 《且介亭杂文·＜木刻纪程＞小引》：“ 上海 遂有了 中国 最初的木刻讲习会。又由是蔓衍而有木铃社。” 林地为木本植物群落覆盖的土地 深固深而牢固 建设祖国的信念更加深固 无为(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为 (2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚 (3) 不要,不用 无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 生死(1) 生存和死亡 生死攸关的问题 (2) 预言命运的 他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的 大厦高大的房子 公共大厦 |
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