| 古诗 | 杂述 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 林泳 |
| 释义 | 杂述原文关令著黄帝曰，柱史称圣人云。俗学谩夸臆说，仙书犹述旧闻。 诗词问答问：杂述的作者是谁？答：林泳 参考注释关令古代司关的官员。后人诗文中也专指关令 尹喜 。《史记·老子韩非列传》：“﹝ 老子 ﹞至关，关令 尹喜 曰：‘子将隐矣，彊为我著书。’” 裴駰 集解引《列仙传》：“关令 尹喜 者， 周 大夫也…… 老子 西游， 喜 先见其气，知真人当过，候物色而迹之，果得 老子 。 老子 亦知其奇，为著书。与 老子 俱之 流沙 之西，服巨胜实，莫知其所终。”《周书·王褒传》：“同夫关令，物色异人。” 唐 岑参 《题观楼》诗：“荒楼荒井闭空山，关令乘云去不还。” 陈铁民 侯忠义 校注：“关令，即 尹喜 ， 周 人，为 函谷关 令。” 黄帝(1).古帝名。传说是中原各族的共同祖先。 少典 之子，姓 公孙 ，居 轩辕之丘 ，故号 轩辕氏 。又居 姬水 ，因改姓 姬 。国于 有熊 ，亦称 有熊氏 。以土德王，土色黄，故曰 黄帝 。《易·繫辞下》：“ 神农氏 没， 黄帝 、 尧 、 舜 氏作，通其变，使民不倦。” 孔颖达 疏：“ 黄帝 ， 有熊氏 少典 之子， 姬 姓也。”《史记·五帝本纪》：“ 黄帝 者， 少典 之子，姓 公孙 ，名曰 轩辕 。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。” 裴駰 集解：“号 有熊 。” 司马贞 索隐：“有土德之瑞，土色黄，故称 黄帝 ，犹 神农 火德王而称 炎帝 然也。” 郭沫若 《残春及其他·残春一》：“但是他那粉白色的皮肤，平滑无表情的相貌，好像是我们祖先传来的一种烙印一样，早使我知道他是我们 黄帝 的子孙了。” (2).我国古代神话中的五天帝之一。指中央之神。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞中央土，其日戊己，其帝 黄帝 ，其神 后土 。”《史记·天官书》：“ 黄帝 行德，天夭为之起。” 张守节 正义：“ 黄帝 ，中央 含枢纽 之帝。” 宋 高似孙 《纬略》卷八：“《洛书》曰： 苍帝 起，青云扶日； 赤帝 起，赤云扶日； 黄帝 起，黄云扶日； 白帝 起，白云扶日； 黑帝 起，黑云扶日。” 柱史(1).“ 柱下史 ”的省称。代指 老子 。《后汉书·张衡传》：“庶前训之可钻，聊朝隐乎柱史。” 李贤 注引 应劭 曰：“ 老子 为 周 柱下史，朝隐终身无患。” 清 康乃心 《送李虞臣任宝昌令》诗：“ 华狱 仙人地， 函关 柱史家。” (2).“ 柱下史 ”的省称。指御史。 唐 严维 《剡中赠张卿侍御》诗：“早列月卿位，新参柱史班。” 唐 韩翃 《送李侍御赴徐州行营》诗：“少年兼柱史，东至旧 徐州 。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“职非柱史，恶故当隐，苟闻善而疑之，闕其事焉。” (3).“ 柱下史 ”的省称。亦借指侍郎等朝官。 唐 刘商 《题杨侍郎新亭》诗：“ 毘陵 过柱史，简易在茅茨。” (4).“ 柱下史 ”的省称。星名。《晋书·天文志上》：“柱史北一星曰女史。”参见“ 柱下史 ”。 圣人(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 (2) 封建时代对君主的尊称 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》 俗学世俗流行之学。《庄子·缮性》：“缮性於俗学，以求復其初；滑欲於俗思，以求致其明：谓之蔽蒙之民。” 宋 苏轼 《送人序》：“士之不能自成，其患在於俗学。俗学之患，枉人之材，窒人之耳目。” 清 魏源 《默觚下·治篇一》：“工骚墨之士，以农桑为俗务，而不知俗学之病人更甚于俗吏。” 谩夸(1).空自夸赞。谩，通“ 漫 ”。 唐 戴叔伦 《塞上曲》之一：“ 汉祖 谩夸 娄敬 策，却将公主嫁单于。” 宋 杨万里 《上巳日周丞相少保来访敝庐留诗为赠》：“却慙下客非 摩詰 ，无画无诗只谩夸。” (2).虚夸。 清 叶廷琯 《吹网录·况太守辟疆馆记伪刻辨正》：“﹝《行祠记》﹞及叙重兴后事，但云‘庭既閎豁，破完腐坚’，未闻有‘青葱蓊靄，竹木明瑟’之致。即使后越二载，可以增置房屋，然 况公 再视府事时，恐未必有此萧閒情致，此谩夸胜境之一证。” 臆说(1).只凭个人想象的说法。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“何故信凡人之臆説，迷大圣之妙旨。” 唐 刘知几 《史通·曲笔》：“用舍由乎臆説，威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。” 宋 叶适 《故枢密参政汪公墓志铭》：“詔有司，凡私意臆説尽黜之。” 清 徐士銮 《宋艳·奇异》：“余不喜駮证古人，好逞臆説。” 郁达夫 《临平登山记》：“这是从风景上来说的话，与什么 临平 湖塞则天下治，湖开则天下乱等倒果为因的妄揣臆说，却不一样。” 王力 《中国语言学史》第一章第二节：“这样就让曲解古书的人们能利用这一材料来助成臆说。” (2).主观地毫无根据地叙说。 南朝 宋 裴駰 《＜史记集解＞序》：“未详则闕，弗敢臆説。” 唐 孙樵 《与友人论文书》：“其所闻者，如前所述，岂 樵 所能臆説乎？” 宋 曹士冕 《法帖谱系·蜀本》：“既不知所出，未敢臆説。” 明 徐渭 《又奉师季先生书》：“而事迹已亡，典故无考，彼为臆説，而我亦未尝身经者，则姑闕其疑耳。” 仙书(1).道教论神仙之书。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“仙书云‘眼方者寿千岁’。 弘景 末年一眼有时而方。” 明 高启 《题滕用衡所藏山水图》诗：“行尽万壑千岩中，仙书探得金匱空。” (2).仙人所书的奇字。参见“ 仙书云篆 ”。 旧闻指过去发生的事情,特指掌故、逸闻、琐事等 |
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