吊宇文道可原文
居閒共喜迹相亲，桑户谁知遽反真。三纪周旋浑作梦，一樽离别倍伤神。
旧邦犹忆江山主，新圃俄摧草木草。
阴德降祥天报定，高车驷马岂无人。
诗词问答
问：吊宇文道可的作者是谁？答：郭印
问：吊宇文道可写于哪个朝代？答：宋代
问：郭印的名句有哪些？答：郭印名句大全
郭印吊宇文道可书法欣赏
吊宇文道可书法作品
参考注释
相亲
(1) 互相亲爱;相亲近
(2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意
桑户
(1).即 子桑户 。又名 子桑伯子 。 鲁 人。古代的隐士。《庄子·大宗师》：“ 子桑户 死，未葬。 孔子 闻之，使 子贡 往待事焉。或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：‘嗟来 桑户 乎！嗟来 桑户 乎！而已返其真，而我犹为人猗！’”
(2).鸟名。即桑扈。 汉 焦赣 《易林·同人之未济》：“桑户窃脂，啄粟不宜，乱政无常，使心孔明。”原注：“桑户，鸟名，窃脂即桑扈也。”参见“ 桑扈 ”。
(3).桑枝编成的门。参见“ 桑户棬枢 ”、“ 桑户蓬枢 ”。
反真
(1).道家语。谓复归本原，回返天然。《庄子·秋水》：“谨守而勿失，是谓反其真。” 陈鼓应 今译：“谨守这些道理而不违失，这就叫做回復到天真的本性。”《淮南子·齐俗训》：“今夫 王乔 、 赤诵子 ，吹呕呼吸，吐故内新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。”
(2).谓人死归于自然。《庄子·大宗师》：“嗟来 桑户 乎！嗟来 桑户 乎！而已反其真，而我犹为人猗！” 陈启天 注：“‘真’谓道，或自然。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论·形尽神不灭》：“又以生为人羇，死为反真。此所谓知生为大患，以无生为反本者也。” 宋 苏辙 《再祭张宫保文》：“至於委化之日，泊然反真。”
(3).返归淳朴。 晋 傅玄 《傅子·检商贾》：“故一野不如一市，一市不如一朝，一朝不如一用，一用不如上息欲，上息欲而下反真矣。”
离别
(1) 暂时或永久离开
我离别故乡已经两年了
(2) 分手,分开
伤神
(1) 耗损精神
做这事真够伤神的
(2) 伤心
黯然伤神
旧邦
(1).历史长久的国家；故国。《诗·大雅·文王》：“ 周 虽旧邦，其命维新。”《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“声哀哀而怀高丘兮，心愁愁而思旧邦。” 王逸 注：“心愁思者，念高丘之山，想归故国也。”
(2).故都。 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“逼迫迁旧邦，拥主以自强。”
(3). 三国 魏 鼓吹曲名。 缪袭 作。《晋书·乐志下》：“改 汉 《翁离》为《旧邦》，言 曹公 胜 袁绍 於 官渡 ，还 譙 收藏死亡士卒也。”其首句为“旧邦萧条心伤悲”，故名。
江山
江河和山岭,指国家的疆土或政权
江山如此多娇
江山险固。——《资治通鉴》
江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”
阴德
指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事;阴功
降祥
降下吉祥。语出《书·伊训》：“惟上帝不常。作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔 传：“祥，善也。”《宋书·符瑞志下》：“故能九服混心，万邦含爱，圆神降祥，方祇荐裕。” 清 冯桂芬 《＜太上感应篇图说＞序》：“《古文尚书》言‘降祥’、‘降殃’，《春秋》一书於福善祸淫之义尤深切著明。”
天报
《史记·吴王濞列传》：“盖闻为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。”后因以“天报”谓上天对人为善作恶的不同报应。《后汉书·鲁恭传》：“故爱人者必有天报。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱文正公之直》：“即使 朱公 真有其术，以伊品行，亦必不为，其天报之不爽耳！”
高车驷马
指显贵者所乘的车。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“城北十里曰 昇僊桥 ，有 送客观 ， 司马相如 将入 长安 ，题其门曰：不乘高车駟马，不过汝下也。后入 邛 蜀 ，果如志焉。” 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“高车駟马，旗旄导前，而骑卒拥后。”《水浒传》第四六回：“虽居野店荒村外，亦有高车駟马来。”《人民文学》1978年第10期：“当年高车驷马、华盖如云的盛况，依稀还能想象得出。”
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。