偈颂八十七首原文
针芥相投，体用俱全。衲僧门下，十万八千。
诗词问答
问：偈颂八十七首的作者是谁？答：释慧开
问：偈颂八十七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧开的名句有哪些？答：释慧开名句大全
释慧开偈颂八十七首书法欣赏
偈颂八十七首书法作品
参考注释
针芥相投
亦作“鍼芥相投”。《三国志·吴志·虞翻传》“ 虞翻 字 仲翔 ， 会稽 餘姚 人也” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“虎魄不取腐芥，磁石不受曲鍼。”磁石引针，琥珀拾芥，因以“针芥相投”谓相投契。《续传灯录·绍灯禅师》：“受具之后，瓶锡游方，造 玉泉芳禪师 法席，一见针芥相投，筌蹄顿忘。” 元 马臻 《送僧山云上人》诗：“鍼芥相投杜德机，山云无侣又思归。”
体用
(1).本体和作用。语本《参同契》卷下：“春夏据内体……秋冬当外用。” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策一道》：“是用发恳惻之诚，咨体用之要。” 宋 周必大 《二老堂杂志·告词用上语》：“制云：朕自东朝之归，方知南面之乐，宜时懿戚，同此体用。” 严复 《原强》：“且一羣一国之成之立，其间体用功能，实无异于生物之一体，大小虽殊，而官治相准。”
(2). 中国 古代哲学亦以“体用”指事物的本体、本质和现象。
俱全
(1) 一切齐全
麻雀虽小,五脏俱全
(2) 所有品种齐全
衲僧
和尚，僧人。 唐 黄滔 《上李补阙》诗：“諫草封山药，朝衣施衲僧。” 元 萨都剌 《江城玩雪》诗：“舟子迷归寒浦外，衲僧疑在白云间。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“况自此再三十年， 京 已寿登耄耋，更削髮披緇坐此洞中为衲僧耶？”
门下
(1) 门客
食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》
(2) 又如:门下有毛遂。门下二十人
(3) 门生;弟子
(4) 敬辞,称对方
窃为门下忧之
(5) 门庭之下
寄食门下。——《战国策·齐策四》
比门下之客。
比门下之车客。
问门下诸客。
十万
数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。”