古诗 | 所闻 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 戴复古 |
释义 | 所闻原文今虏既亡后,中间消息稀。山河谁是主,豪杰故乘机。 喜报三京复,旋闻二赵归。 此行关大义,天意忍相违。 诗词问答问:所闻的作者是谁?答:戴复古 戴复古所闻书法欣赏
参考注释中间(1) 中心 中间突破 (2) 在事物两端之间或两个事物之间 中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》 坐在他们两个中间 (3) 在里面 生活在人民群众中间。 消息(1) 情况报道 消息灵通人士 (2) 音信 杳无消息 山河山岭和河流,指国家的疆土 锦锈山河 豪杰(1) 才智勇力出众的人 数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。——《史记·陈涉世家》 (2) 又 三老豪杰皆曰。 自董卓已来豪杰并起……——《三国志·诸葛亮传》 安然屈豪杰之流,扼腕墓道…——明· 张溥《五人墓碑记》 人中豪杰 (3) 倚仗权势横行一方的人 乘机利用机会 而奸民多乘机告讦,故家大姓时有被诬负屈者。——《明史·海瑞传》 喜报书面报喜的文帖 立功喜报 三京(1).古代都市 西京 、 东京 、 北京 的合称。 唐 以 雍州 为 西京 , 河南 为 东京 , 太原 为 北京 。 唐 李白 《秋日于太原南栅饯尹少公应举赴上都序》:“天王三京, 北都 居一。” 王琦 注:“三京,谓 西京 、 东京 、 北京 也。” (2).古代都市 西京 、 东京 、 北京 的合称。 宋 以 大名 为 北京 , 开封 为 东京 , 洛阳 为 西京 。《宋史·仁宗纪二》:“﹝ 康定 元年六月﹞甲午,降三京囚罪一等,徒以下释之。” 清 李赓芸 《炳烛编》卷四:“謁 宋 李忠定 祠,祠东壁有石刻云:‘不愁芒屨长南謫,满愿灵旗助北征;酹彻一桮揩泪眼,烟云何处是三京。’” 二赵(1).指 十六国 的 前赵 与 后赵 。《周书·王褒庾信传论》:“若乃 鲁徵 、 杜广 、 徐光 、 尹弼 之畴,知名於二 赵 ; 宋谚 、 封奕 、 朱彤 、 梁讜 之属,见重於 燕 、 秦 。” (2).指 西汉 赵飞燕 、 赵昭仪 姊妹。 宋 石延年 《小桃绝句》之一:“二 乔 二 赵 俱倾国,女弟娇彊意自先。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》:“卜居 半塘 ,一时名噪,人皆以二 赵 二 乔 目之。” 行关发出关文。《二刻拍案惊奇》卷一:“我们捕厅因 常州府 盗情事,扳出与你寺干连,行关守提。”《二刻拍案惊奇》卷四:“即将 杨僉事 收下监候,待行关取到原告再问。” 大义(1) 代表正义的道理 孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》 深明大义 (2) 夫妇之义,谓婚姻 既欲结大义,故遣来贵门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 文章、论著或理论的精要之处 天意(1) 上天的意旨 (2) 帝王的心意 相违(1).互相避开。《左传·成公十六年》:“有淖于前,乃皆左右相违於淖。” (2).彼此违背。 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“世与我而相违,復驾言兮焉求?” 宋 苏轼 《戏题巫山县用杜子美韵》:“直知难共语,不是故相违。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记(二)》:“然泛览古人日记,实与此道相违。” |
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