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古诗 请代
朝代 宋代
作者 陈杰
释义

请代原文

郡小凋残最,兵余旱疫仍。
不能无狱讼,但见可哀矜。
卿自别利器,吾犹冶乱绳。
新林有孳尾,珍重莫呼鹰。

诗词问答

问:请代的作者是谁?答:陈杰
问:请代写于哪个朝代?答:宋代
问:陈杰的名句有哪些?答:陈杰名句大全

陈杰请代书法欣赏

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请代书法作品

参考注释

凋残

(1) 零落衰败

凋残的古庙

(2) 凋零

百花凋残

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

狱讼

(1).讼事;讼案。《周礼·地官·大司徒》:“凡万民之不服教而有狱讼者,与有地治者听而断之,其附于刑者归于士。” 郑玄 注:“争罪曰狱,争财曰讼。” 贾公彦 疏:“狱讼相对,故狱为争罪,讼为争财。若狱讼不相对,则争财亦为狱。”《汉书·儿宽传》:“ 宽 既治民。劝农业,缓刑罚,理狱讼,卑体下士,务在於得人心。” 宋 苏舜钦 《论五事》:“臣窃见州县之吏,多是狡恶之人……或狱讼未具,遂停鞫劾,赋税起纳,无人催驱。” 清 方苞 《<周官>辨伪二》:“每见甿庶之家,嫠者改适,猜衅丛生,变诈百出,由是而成狱讼者十四三焉。”

(2).诉讼。《史记·五帝本纪》:“诸侯朝覲者不之 丹朱 而之 舜 ,狱讼者不之 丹朱 而之 舜 ,謳歌者不謳歌 丹朱 而謳歌 舜 。” 晋 刘琨 《劝进表》:“謳歌者无不吟咏徽猷,狱讼者无不思于圣德。”

(3).指诉讼者。 晋 陆机 《答贾长渊》诗:“狱讼违 魏 ,謳歌适 晋 。” 金 元好问 《拟贺登宝位表》:“圣神文武,克享皇天之心,狱讼謳歌,皆曰吾君之子。”

可哀

(1).令人悲痛。《左传·襄公二十五年》:“九世之卿族,一举而灭之,可哀也哉。”

(2).可怜。 鲁迅 《热风·随感录三十八》:“所以多有这‘合群的爱国的自大’的国民,真是可哀,真是不幸!”

利器

(1) 锋利的兵器

铁须砺以成利器。——《书·说命上》孔传

(2) 有效的工具

(3) 比喻杰出的才能

不遇盘根错节,何以别利器乎?——《后汉书·虞诩传》

新林

(1).初植的树林。《吕氏春秋·谕大》:“井中之无大鱼也,新林之无长木也。”

(2).开春后刚抽芽长叶的树林。 唐 储光羲 《寄孙山人》诗:“新林二月孤舟还,水满清江花满山。”

孳尾

动物交配繁殖。后多指交尾。《书·尧典》:“鸟兽孳尾。” 孔 传:“乳化曰孳,交接曰尾。”《列子·黄帝》:“雄雌在前,孳尾成群。” 张湛 注:“孳尾,牡牝相生也。” 宋 王禹偁 《记马》:“有牝产子与他驹特异者。既壮,圉人将以合其母,当孳尾之月,出而示之,见其所生,卒无欣合之态。” 章炳麟 《新方言·释言》:“鸡鹅鸭孳尾, 绍兴 谓之朾势。”

珍重

(1) 重视;爱惜

珍重两国的团结

(2) 保重身体

临别时互道珍重

负载珍重。——唐· 李朝威《柳毅传》

呼鹰

呼鹰以逐兽,因指行猎。 唐 李白 《南都行》:“走马 红阳城 ,呼鹰 白河 湾。”《新唐书·姚崇传》:“帝曰:‘公知猎乎?’﹝ 姚崇 ﹞对曰:‘少所习也。臣年二十,居 广成泽 ,以呼鹰逐兽为乐。’” 明 陈子龙 《赠孙克咸》诗:“时与少年四五辈,呼鹰走马登高臺。” 马骏声 《醉题酒家壁》诗:“黄金浪掷唱呼鹰,饭牛屠狗皆知己。”

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更新时间:2024/7/20 9:26:57