访梅二首原文
幽花堕在石根傍，几欲移将近草堂。草草一尊聊尔尔，跨驴归去月荒凉。
诗词问答
问：访梅二首的作者是谁？答：周文璞
问：访梅二首写于哪个朝代？答：宋代
问：周文璞的名句有哪些？答：周文璞名句大全
周文璞访梅二首书法欣赏
访梅二首书法作品
参考注释
石根
岩石的底部；山脚。 北魏 郦道元 《水经注·沔水》：“水中有孤石，挺出其下，澄潭时有见此石根，如竹根而黄色，见者多凶，相与号为承受石。” 唐 杜甫 《宿清溪驿奉怀张之绪》诗：“石根青枫林，猿鸟聚儔侣。” 宋 王安石 《竹里》诗：“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记三》：“江东岸石根，上覆中空，已为幻矣。”
将近
将要接近某数字或情况
中国有将近四千年的有文字可考的历史
草堂
草庐。隐者所居的简陋茅屋
草草
马虎;简陋从事;不细致或不全面;慌乱
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
他草草收拾了一下,背着包就往东站赶
一尊
(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐：“谓 始皇 并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏 武 ，示一尊。” 李详 《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”
(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出 秋痕 、 跛脚 ，只抢得一尊观音小龕，一轴 痴珠 小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。
(3).一杯。 元 郝经 《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”
聊尔尔
谓姑且如此而已。 宋 朱熹 《舫斋》诗：“筑室水中聊尔尔，何须极浦望朱宫。”
归去
回去
离家已久,今当归去
荒凉
荒芜冷落。形容旷野无人的景况
一个荒凉的村庄