有感原文
浩浩海风劲，滔滔河水浑。古人皆去世，乔木自当门。
族党诸孙盛，吾宗一线存。
兴衰知有数，心事与谁论。
诗词问答
问：有感的作者是谁？答：戴复古
问：有感写于哪个朝代？答：宋代
问：戴复古的名句有哪些？答：戴复古名句大全
戴复古有感书法欣赏
有感书法作品
参考注释
浩浩
(1) 广阔宏大
浩浩的宇宙
(2) 水势很大
浩浩汤汤。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
浩浩长江水,奔流向东海
海风
(1) 从海上吹来的风
(2) 自海面吹向陆地的凉爽微风
滔滔
(1) 形容大水奔流貌
白浪滔滔
(2) 比喻言行或其他事物连续不断
他滔滔地辩论着,脸上兴奋得通红。——茅盾《第一阶段的故事》
这使他们骄傲了,一路滔滔开向平型关,…。—— 周立波《悼田守尧同志》
年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。——《楚辞·东方朔·七谏》
(3) 盛大;普遍
天下滔滔,知我者希。——《新唐书》
况且老荆那样的人,滔滔者皆是,换一个来,何尝会比他好?—— 茅盾《路》
(4) 和暖
滔滔孟夏兮,草木莽莽。——《楚辞·九章》
河水
河里的水,含有碳酸盐、硫酸盐及钙等溶解物与海水主要含有氯化物和钠有区别
古人
泛指前人,以区别于当世的人
去世
成年人死去
因病去世
乔木
高大的树木
并汾乔木。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
废池乔木。——宋· 姜夔《扬州慢》词
当门
(1).挡着门。《左传·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门。”《战国策·楚策一》：“人有以其狗为有执而爱之。其狗尝溺井。其邻人见狗之溺井也，欲入言之。狗恶之，当门而噬之。” 茅盾 《子夜》九：“此时房间的矮门忽然荡开，一个人当门而立。”
(2).对着门。 宋 陆游 《渔翁》诗：“江头渔家结茅庐，青山当门画不如。”
族党
聚居的同族亲属。《左传·襄公二十三年》：“ 晋 人克 欒盈 于 曲沃 ，尽杀 欒氏 之族党。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“一家之行修，移之於乡邻族党。” 清 姚海柏 《双头牡丹灯记》：“先人既没，家事零替，既无兄弟，仍鲜族党。”
诸孙
本家孙辈。 宋 梅尧臣 《＜林和靖先生诗集＞序》：“先生少时多病，不娶，无子。诸孙 大年 能掇拾所为诗，请予为序。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》：“诸子、诸孙须年十五已上，弟姪等并须年二十已上，方得奏荐。”
吾宗
我们的宗族。《左传·僖公五年》：“ 晋 ，吾宗也，岂害我哉？”《三国志·魏志·陈群传》：“ 羣 为儿时， 寔 常奇异之，谓宗人父老曰：‘此儿必兴吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》诗：“吾宗老孙子，质朴古人风。”
一线
见“ 一线 ”。
亦作“ 一綫 ”。1.一根线，亦形容细长如线。 唐 杜甫 《至日遣兴》诗之一：“何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“稽天之潦，不能终朝，而一线之溜可以潦石者，一与不一故也。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“觉来粉汗湿香脸，一线新红枕痕浅。” 明 唐寅 《晓起图》诗：“晓鸦无数盘旋处，緑树枝头一线红。” 毛 * 《菩萨蛮·黄鹤楼》词：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。”
(2).比喻相承或相关事物之间的脉络。《东周列国志》第六一回：“ 尹公佗 学射于 庾公差 ， 公差 又学射于 公孙丁 ，三人是一线传授。”《续资治通鉴·宋理宗绍定四年》：“毋竝进君子小人以为色荒，毋兼容邪説正论以为皇极，以培养国家一线之脉，以救生民一旦之命。” 清 宋潜虚 《徐节妇传》：“彼公侯将相跨州连郡，曾未有一如 徐 氏妇者，抱三尺之孤，挽一线之绪，而使之復兴，岂不悲哉！” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“其学界为螺线形，虽千变万化，殆皆一线所引也。”
(3).形容极其细微。 金 元好问 《自题写真》诗：“东涂西抹窃时名，一线微官悮半生。” 清 曹寅 《重题晚研跋后兼伤怀南洲》诗之三：“酒边花外打乖人，劫后刚回一线春。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“若是乎两 汉 之以著述鸣者，惟 江都 龙门 二子，独有心得，为学界放一线光明而已。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“这是一线生机，我记好街名厂名就去了。”
(4).第一线。指作战的最前线，亦指从事实际工作的基层。
兴衰
兴旺和衰败
有数
数目不多
有数的几天
心事
心里盘算、思虑的事(多指感到为难的)