览镜鬓间两三点雪原文
志士伤心髀肉生，寒儒努力在青春，课书恨人囊萤聚，览镜惊呼鬓雪新。岁晚何妨勤秉烛，行迷犹可复通津。
余功剩暖丹炉火，莫待幽人唤孔宾。
诗词问答
问：览镜鬓间两三点雪的作者是谁？答：程公许
问：览镜鬓间两三点雪写于哪个朝代？答：宋代
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程公许览镜鬓间两三点雪书法欣赏
览镜鬓间两三点雪书法作品
参考注释
志士
有远大志向和高尚节操的人
爱国志士
伤心
心里非常痛苦
别为这事伤心
髀肉
大腿上的肉。亦为“髀肉復生”的简缩。 唐 白居易 《题裴晋公女几山刻石诗后》诗：“战袍破犹在，髀肉生欲圆。” 元 麻革 《上云内帅贾君》诗：“鞍马怜髀肉，簪缨视鬢毛。” 清 赵翼 《七十自述》诗：“尚有眼光牛背上，不消髀肉马蹄间。”
寒儒
贫寒的读书人。 宋 欧阳修 《读书》诗：“吾生本寒儒，老尚把书卷。”《三侠五义》第二三回：“他虽是饱学名士，却是一个寒儒，家道艰难，止於餬口。” 郁达夫 《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之一：“论定盖棺离乱日，寒儒终不变初衷。”
努力
尽量将力量使出来
努力钻研业务
青春
(1) 青年时代
壮丽的青春
(2) 也用于比喻
百年老厂恢复了青春
(3) 指少年、青年人的年龄
青春几何
(4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春
青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
课书
(1).研习书文。 唐 白居易 《与元九书》：“二十已来，昼课赋，夜课书。”
(2).教人读书。 明 宋儒醇 《暂寓居巢复徙濡须坞》诗：“故人具舟檝，迎我开精庐。我欣往从之，课耕兼课书。”
(3).讲占卜的书。
恨人
(1).失意抱恨的人。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“於是僕本恨人，心惊不已。” 清 蕊珠旧史 《京尘杂录·长安看花记》：“僕本恨人，强为排遣，飞鸿踏雪，动留爪痕。” 鲁迅 《热风·随感录六十二》：“我们更不要借了‘天下无公理，无人道’这些话，遮盖自暴自弃的行为，自称‘恨人’。”
(2).令人感到可恨。《老残游记续集遗稿》第四回：“谁知道往常天明的很快，今儿要他天明，越看那窗户越不亮，真是恨人！”
囊萤
《晋书·车胤传》：“ 胤 恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”后以“囊萤”为勤苦攻读之典。 南唐 李中 《送相里秀才之匡山国子监》诗：“已能探虎穷骚雅，又欲囊萤就典坟。” 明 无名氏 《玉环记·皋谒延赏》：“灯窗辛苦十餘年，刺股囊萤自勉旃。” 欧阳予倩 《馒头庵》第四场：“儿须要体父心攻书上进，讲学问须得要映雪囊萤。”
览镜
(1).照镜。 南朝 宋 谢灵运 《豫章行》：“览镜睨頽容，华颜岂久期。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·镜影成相字》：“ 宋璟 未第时，因於日中览镜，镜影忽成‘相’字， 璟 因此自负，遂脩相业，后如其志。” 清 赵翼 《偶得》诗之七：“清晨自览镜，苒苒老已至。”
(2).比喻借鉴。《后汉书·杨震传》：“陛下宜览镜既往，顺帝之则。”
惊呼
以为怪异而大声呼喊
失声惊呼
鬓雪
亦作“髩雪”。形容鬓发斑白如雪。 唐 白居易 《别行简》诗：“漠漠病眼花，星星愁鬢雪。” 宋 李昴英 《贺新郎》词：“老行要寻松竹伴，雅爱山翁鬢雪。” 清 方文 《曹子顾秘书见访感旧》诗：“别来万事沧桑改，老去重逢髩雪盈。” 清 李邺嗣 《泊定海夜哭》诗之四：“江烽催鬢雪，野爨燎衣霜。”
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
秉烛
谓持烛以照明。 唐 孟浩然 《春初汉中漾舟》诗：“良会难再逢，日入须秉烛。” 宋 梅尧臣 《送道损司门》诗：“朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏。”《三国演义》第七七回：“起坐内室，秉烛看书。”《红楼梦》第一一四回：“丫头秉烛伺候。”
行迷
走入迷途。《楚辞·离骚》：“回朕车以復路兮，及行迷之未远。” 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“苦 邯郸 之难步，庶行迷之易痊。”
犹可
(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”
(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
通津
(1).四通八达之津渡。《梁书·武帝纪上》：“追奔逐北，奄有通津。” 唐 皇甫冉 《西陵寄灵一上人》诗：“ 西陵 遇风处，自古是通津。” 明 邢昉 《雨后山家始见桃花》诗：“閒宜临浅水，暖欲傍通津。”
(2).喻显要的职位。 晋 陶潜 《咏三良》：“弹冠乘通津，但惧时我遗。” 唐 司空图 《榜下》诗：“三十功名志未伸，初将文字竞通津。”
余功
空馀的时间。 宋 苏辙 《黄州快哉亭记》：“今 张君 不以謫为患，窃会计之餘功，而自放山水之閒，此其中宜有以过人者。”
炉火
(1).生了火的炉子。《南齐书·褚澄传》：“有一傖父冷病积年，重茵累褥，牀下设炉火，犹不差。” 唐 舒元舆 《上论贡士书》：“廊廡之下，特设茵榻，陈炉火脂烛。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“明日但各出杖头钱，我自担炉火来。”
(2).谓道士炼制丹药。 晋 葛洪 《神仙传·李少君》：“ 少君 於 安期先生 得神丹炉火之方。” 唐 冯翊 《桂苑丛谈·张绰有道术》：“﹝ 张绰 ﹞颇有道术，常养气絶粒，嗜酒耽碁，又以炉火药术为事。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“女少长，喜閲道藏书，且多妙解，於炉火铅汞之事，独不深信。”
(3).炉中之火。 唐 李白 《秋浦歌》之十四：“炉火照天地，红星乱紫烟。” 唐 柳宗元 《童区寄传》：“夜半，童自转，以缚即炉火烧絶之。”
鑪火：1.炉中之火。《墨子·备穴》：“战且北，以须鑪火之然也。” 宋 曾巩 《雪咏》：“鑪火殆可谢，衣絮谁復言。”
(2).生了火的炉子。《南齐书·褚澄传》：“有一傖父冷病积年，重茵累褥，牀下设鑪火，犹不差。”
(3).谓道士炼制丹药。 唐 冯翊 《桂苑丛谈·李将军为左道所误》：“一旦有小校绍介一道人，云能鑪火之事。”
幽人
(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”
(2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”