答任检法原文
壮意当年隘九州，天涯今日倦孤游。空江水落鱼龙夜，故国云深鸿雁秋。
惜把山川对幽独，暂须谈笑作风流。
知心欢绝任夫子，肯和把歌为解愁。
诗词问答
问：答任检法的作者是谁？答：孙应时
问：答任检法写于哪个朝代？答：宋代
问：孙应时的名句有哪些？答：孙应时名句大全
孙应时答任检法书法欣赏
答任检法书法作品
参考注释
壮意
豪壮的意气。《后汉书·马援传》：“贼每升险鼓譟， 援 輒曳足以观之，左右哀其壮意，莫不为之流涕。” 南朝 陈 徐陵 《与李那书》：“平生壮意，窃爱篇章；忽覿高文，载怀劳佇。”
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
九州
(1) 中国的别称
(2) 日本四主岛中最南的岛
天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
孤游
独游。 晋 木华 《海赋》：“鱼则横海之鲸，突扤孤游。” 南朝 宋 谢灵运 《于南山往北山经湖瞻眺》诗：“不惜去人远，但恨莫与同。孤游非情叹，赏废理谁通。” 南朝 梁 任昉 《赠郭桐庐出溪口见候久之郭生方至》诗：“亲好自斯絶，孤游从此辞。” 宋 朱熹 《卜居》诗：“朋来即共懽，客去成孤游。”
江水
即 长江 。《淮南子·墬形训》：“何谓六水？曰 河水 、 赤水 、 辽水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高诱 注：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又谓之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所导也。” 唐 韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗：“ 盆城 去 鄂渚 ，风便一日耳。不枉故人书，无因帆 江水 。”
鱼龙夜
指秋日。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之一：“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。” 杜修可 注引《水经注》：“鱼龙以秋日为夜。龙秋分而降，蛰寝於渊，故以秋日为夜也。” 金 元好问 《横波亭》诗：“疎星澹月鱼龙夜，老木清霜鸿雁秋。” 清 丘逢甲 《陈伯潜学士以路事来粤相唔感赋》诗之二：“秋江漠漠鱼龙夜，上界沉沉虎豹尊。”
故国
(1) 具有悠久历史的古国
所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》
(2) 祖国,本国
见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
生活习惯基本上保持故国的一套
(3) 故乡,家乡
取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》
(4) 旧都。南宋时指汴京
(5) 指旧地;古战场
故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
鸿雁
一种鸟( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾间有蹼。吃植物的种子,也吃鱼和虫。群居在水边,飞时一般排列成行,是一种冬候鸟。也叫“大雁”
山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
幽独
(1).静寂孤独。亦指静寂孤独的人。《楚辞·九章·涉江》：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。” 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗：“天雨萧萧滞茅屋，空山无以慰幽独。” 唐 司空图 《秋思》诗：“势利长草草，何人访幽独？”
(2).独处。 清 陈确 《讲义二·尽心章》：“古有谓性为天所命者，非推高之词也，正欲合言之而使学者反求诸幽独之地焉耳。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“莫显乎微，容色可徵意旨；莫见乎隐，幽独即是大廷。”
谈笑
说笑;又说又笑
谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
作风
在思想、工作和生活等方面表现出来的态度或行为;文艺家或作品的风格
工作作风
知心
彼此非常了解而关系密切
知心朋友
夫子
(1) 古时对男子的尊称
(2) 旧时称呼学者或老师
公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》
愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 旧时称自己的丈夫
夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》
(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)
(5) 孔门的学生对孔子的称呼
解愁
消除愁闷