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古诗 中酒寄刘行军
朝代 唐代
作者 李建勋
释义

中酒寄刘行军原文

甚矣频频醉,神昏体亦虚。
肺伤徒问药,发落不盈梳。
恋寝嫌明室,修生愧道书。
西峰老僧语,相劝合何如。

诗词问答

问:中酒寄刘行军的作者是谁?答:李建勋
问:中酒寄刘行军写于哪个朝代?答:唐代
问:中酒寄刘行军是什么体裁?答:五律
问:李建勋的名句有哪些?答:李建勋名句大全

李建勋中酒寄刘行军书法欣赏

李建勋中酒寄刘行军书法作品欣赏
中酒寄刘行军书法作品

全唐诗:卷739-1

参考注释

频频

——用在动词前面,表示动作或情况在一定时间或范围内重复出现,相当于“屡次”、“连续多次”

频频举杯

神昏

神志昏迷不清,或全然不知

发落

处置;惩治

听候发落

从轻发落

不盈

不满。《易·坎》:“水流而不盈,行险而不失其信。”《诗·周南·卷耳》:“采采卷耳,不盈顷筐。” 晋 陆机 《文赋》:“虽纷蔼於此世,嗟不盈於予掬。”《剪灯新话·绿衣人传》:“卧于舟尾,终夜不寝,见三人长不盈尺。”

修生

犹养生。《汉书·叙传上》:“若夫 严子 者,絶圣弃智,修生保真,清虚澹泊,归之自然。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“徇身者不以名汨和,修生者不以物累己。”《魏书·裴衍传》:“伏见 嵩岑 极天,苞育名草,修生救疾,多游此岫。”

道书

道家或佛家的典籍。《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。”《三国志·魏志·张鲁传》:“祖父 陵 ,客 蜀 ,学道 鵠鸣山 中,造作道书以惑百姓。” 宋 惠洪 《赠胡子显》诗:“想见丰登民讼少,长官行摺道书看。” 清 金镇 《临江仙·寄汪蛟门舍人》词:“手把道书慵自起,暗来小阁斜凭,画图心事忒分明。”

老僧

(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》:“ 潮州 时,有一老僧号 大颠 ,颇聪明,识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗:“山房犹復畏炎蒸,长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七:“昔游 天目山 ,与老僧坐密室中,闻幽兰香,不知所出。”

(2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》:“老僧与檀越又有一段因缘,愿投宅上为儿,以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回:“居士,你但放心,説兇得吉。你若果有山高水低,这事都在我老僧身上。”

相劝

(1) 互相勉励

(2) 劝说,劝导宽解

不好相劝

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

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更新时间:2025/3/14 11:32:29