| 古诗 | 皇帝感·其一·新集孝经十八章十八首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 敦煌曲子 |
| 释义 | 原文新歌旧曲遍州乡。 未闻典籍入歌场。 新合孝经皇帝感，聊谈圣德奉贤良。 诗词问答问：《皇帝感·其一·新集孝经十八章十八首》的作者是谁？答：敦煌曲子 注释1. 押阳韵 出处：敦煌歌辞总编卷三 参考注释旧曲(1).古曲，对“新曲”而言。《晋书·乐志下》：“按 魏 晋 之世，有 孙氏 善弘旧曲…… 朱生 善琵琶，尤发新声。”弘， 清 李慈铭 《＜晋书＞札记》：“当作引。” 南朝 陈 徐陵 《折杨柳》诗：“ 江陵 有旧曲， 洛 下作新声。” (2).指歌妓聚居之所。 宋 姜夔 《琵琶仙》词：“双桨来时，有人似旧曲 桃根 桃叶 。” 州乡泛指乡里。《国语·楚语下》：“道其顺辞以昭祀其先祖，肃肃济济，如或临之。於是乎合其州乡朋友婚姻，比尔兄弟亲戚。”《晋书·石勒载记上》：“仰惟明公州乡贵望，累叶重光，出镇藩岳，威声播于八表。” 典籍指法典、图籍等重要文献;亦泛指古今图书 司晋之典籍。——《左传·昭公十五年》 五代时始印五经,已后典籍皆为板本。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 歌场(1).类似歌墟的集会。 明 董说 《七国考·岳阳风土记》：“ 荆 湖 民俗，岁时会集或祷祠，多击鼓，合男女踏歌，谓之歌场。” (2).歌唱的场所。 清 黄景仁 《十四夜歌宴》诗：“歌场坐稳舞筵成，小部《霓裳》按奏清。” 袁枚 《随园诗话》卷十三引 清 宋树穀 《出京留别》诗：“六年 燕 市聚游踪，酒席歌场处处同。” 皇帝(1) 君主制国家——帝国(如古罗马帝国、 * )的君主或统治者。在中国皇帝的称号始于秦始皇 皇帝盛明。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 皇帝行宫。——清· 姚鼐《登泰山记》 (2) 天帝,上帝 圣德亦作“ 圣惪 ”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高阳 ， 高阳 有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，辅其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。” 贤良有德行的人;才德兼备的人 |
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