古诗 | 草堂 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 叶茵 |
释义 | 草堂原文几年蜗蚓占山扉,唤转风光似旧时。从此禅门多事在,篆香重课少陵诗。 诗词问答问:草堂的作者是谁?答:叶茵 叶茵草堂书法欣赏
参考注释蜗蚓蜗牛与蚯蚓。亦喻微小的事物。 唐 贾至 《议杨绾条奏贡举疏》:“夫以蜗蚓之饵,杂垂沧海,而望吞舟之鱼至,不亦难乎?” 金 景覃 《天香》词:“閒阶土花碧润,缓芒鞋恐伤蜗蚓。” 山扉山野人家的柴门。 南朝 陈后主 《晚宴文思殿》诗:“荷影侵池浪,云色入山扉。” 唐 于季子 《奉和圣制夏日游石淙山》:“山扉野径朝花积,帐殿帷宫夏叶连。” 清 洪亮吉 《九井山读书歌》:“君不见山扉尝关山径阻,九井九龙称地主。” 风光(1) 风景;景物 江南三月好风光 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》 (2) 名胜风景 (3) 光耀,体面(含贬义) 旧时过去的时候;从前;昔时 著我旧时裳。——《乐府诗集·陌上桑》 旧时茅店社林边。——宋· 辛弃疾《西江月》 旧时栏楯。——明· 归有光《项脊轩志》 从此(1) 从那个时候起 王大伯从此负担更重了 (2) 从那个地方起或从那个时候起 禅门(1).佛教语。谓禅定之法门,为心定于一、屏除妄念之法。又指 达摩 所传禅法言,即谓禅宗法门。 唐 玄觉 《永嘉证道歌》:“是以禪门了却心,顿入无生知见力。”此“禅门”即禅宗之法门。 (2).犹佛门。指佛教。 唐 唐彦谦 《寄蒋二十四》诗:“禪门澹泊无心地,世事生疏欲面墙。” 清 钮琇 《觚賸续编·月涵》:“所至之地,緇素宗仰,於是海内无不推 月涵 为禪门尊宿矣。” 严复 《和荆公》:“禪门讲座下,所得尽平平。” (3).佛教语。即丛林。僧侣群聚的寺院。《释氏要览·躁静》:“禪门,别号丛林。” 唐 孙逖 《奉和崔司马游云门寺》:“繫马清溪树,禪门春气浓。”参见“ 丛林 ”。 多事(1) 事故或事变多的 多事之秋 (2) 干涉别人的事 你不必多他的事 (3) 做多余的或不应该做的事 他总爱多事 篆香(1).犹盘香。 宋 李清照 《满庭芳》词之一:“篆香烧尽,日影下帘钩。” 明 刘基 《喜迁莺》词:“画角断,篆香清,斜月淡疎櫺。” 清 纳兰性德 《酒泉子》词:“篆香消,犹未睡,早鸦啼。” (2).香屑或香灰。《剪灯馀话·胡媚娘传》:“﹝ 尹公 ﹞取丹砂、蟹黄、篆香与 裕 服,而拂袖归山。” 少陵(1). 汉宣帝 许后 之陵。因规模比 宣帝 的 杜陵 小,故名。 (2).指 唐 诗人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望,自号 少陵野老 ,世称 杜少陵 。 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 少陵 无人 謫仙 死,才薄将奈石鼓何!” 金 曹之谦 《寄元遗山》诗:“诗到 夔州 老更工,只今人仰 少陵 翁。” 郁达夫 《奉赠》诗之五:“一纸家书抵万金, 少陵 此语感人深。” |
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