| 古诗 | 题行春堂叠庚子诗韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题行春堂叠庚子诗韵原文行春岂是漫行春，实政应教被万民。 减赋蠲逋施次第，小廉大1一1法勖躬亲。 谚曾闻夏休而助，易首称周元即仁。 三岁重来当仲月，电光石火迅诚真。 诗词问答问：题行春堂叠庚子诗韵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗五集卷三 参考注释行春(1).谓官吏春日出巡。《后汉书·郑弘传》：“ 弘 少为乡嗇夫，太守 第五伦 行春，见而深奇之，召署督邮，与孝廉。” 李贤 注：“太守常以春行所主县，劝人农桑，振救乏絶。”《周书·裴文举传》：“ 邃 （ 裴邃 ）之往 正平 也，以廉约自守，每行春省俗，单车而已。” 唐 李白 《虞城县令李公去思颂碑》序：“﹝ 李公 ﹞因行春，见枯骸于路隅，惻然疚怀，出俸而葬。” 清 钱谦益 《春初过严文靖公锦峰书院敬题十韵》：“宰相行春地，承平百岁中。” (2).泛指游春。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·闺咏》：“闲行莫向城南道，怕有行春吉士挑。” 应教魏 晋 以来称应诸王之命而和的诗文。 南朝 宋 湛茂之 有《历山草堂应教》诗。 唐 王维 有《从岐王过杨氏别业应教》诗。 赵殿成 笺注：“ 魏 晋 以来，人臣放文字间，有属和於天子，曰应詔；於太子，曰应令；於诸王，曰应教。” 万民众百姓,人民 外朝以询万民。——清· 刘开《问说》 蠲逋指免除积欠的租税。《宋史·孙梦观传》：“蠲逋减赋，无算泛入者尽籍于公帑。” 清 戴名世 《李月桂家传》：“君以丁缺田荒，移文制府，请悉蠲逋。”《东周列国志》第五九回：“蠲逋薄敛，济乏省役，振废起滞，恤鰥惠寡，百姓大悦。” 次第依一定顺序,一个挨一个地 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》 次第花开 小廉小事上的廉洁。因非大德，故曰小廉。 汉 贾谊 《新书·益壤》：“布衣者，饰小行，竞小廉，以自託于乡党邑里。” 清 侯方域 《朋党论》上：“﹝小人﹞无朋则无党，而饰曲谨为学术，假小廉为操守。” 躬亲亲自动手做 事必躬亲 重来(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。” (2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。” 仲月指每季的第二个月，即农历二、五、八、十一月。因处每季之中，故称。 唐 钱起 《过鸣皋隐者》诗：“仲月霽春雨，香风生药田。”《新唐书·礼乐志四》：“礼不祭墓， 唐家 之制，春、秋仲月以使具卤簿衣冠巡陵。” 宋 陆游 《舍北摇落景物殊佳偶作》诗：“今年冬候晚，仲月始微霜。” 明 何景明 《甘露颂》：“皇嗣元载，仲月维冬。”《清史稿·高宗本纪》：“丙午，举行经筵。自是每季仲月举行一次，岁以为常。” 电光石火(1).佛教语。语本《五灯会元·雪峰存禅师法嗣·保福从展禅师》：“师曰：‘瞌睡汉出去！’上堂：‘此事如击石火，似闪电光，搆得搆不得，未免丧身失命。’”后以“电光石火”比喻稍纵即逝或稍纵即逝的事物。 元 姬翼 《恣逍遥》词之三：“昨日婴孩，今朝老大。百年间、电光石火。” 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“﹝ 王翱 ﹞为人悲歌倜儻，博学自豪，视富贵若电光石火焉。” 清 洪昇 《长生殿·冥追》：“只他在翠红乡欢娱事过，粉香丛寃孽债多，一霎做电光石火。” (2).喻极迅速地。 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“ 王胡 惊得一跳，同时电光石火似的赶快缩了头。” 诚真诚实真率；真诚。 唐 陈子昂 《答制问事·安宗子科》：“然臣之诚真，实自愚衷，与君子言，犹且不妄，况天子之问，敢不悉螻蚁之诚，真实罄尽。” 清 严有禧 《漱华随笔·王文肃》：“余一生清苦，诚真不作亏心事。” |
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