| 古诗 | 都门怀古·其四 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 毛澄 |
| 释义 | 都门怀古·其四原文翁仲秋苔衣只孙，枭鸣起辇峪黄昏。 幔城此日荒银海，幄殿当时驻铁门。 禦酒西风花尽落，清歌南内水犹浑。 蟠龙贴地穹庐月，一舞天魔有泪痕。 诗词问答问：都门怀古·其四的作者是谁？答：毛澄 注释1. 七言律诗 押元韵 参考注释翁仲传说阮翁仲为秦代一丈三尺的巨人,秦始皇命他守边,匈奴人很怕他。他死后,秦始皇下令仿照其形状铸成铜人。后指铜像或石像,也专指墓前的石人 苔衣泛指苔藓。 南朝 宋 谢灵运 《岭表赋》：“萝蔓絶攀，苔衣流滑。” 南朝 梁元帝 《和鲍常侍龙川馆》：“苔衣随溜转，梅气入风香。” 唐 钱起 《避暑纳凉》诗：“初晴草蔓缘新笋，频雨苔衣染旧墙。” 宋 林逋 《翠微亭》诗：“秋阶响松子，雨壁上苔衣。” 明 李时珍 《本草纲目·草十·陟厘》：“苔衣之类有五：在水曰陟釐，在石曰石濡，在瓦曰屋游，在墙曰垣衣，在地曰地衣。其蒙翠而长数寸者亦有五：在石曰乌韭，在屋曰瓦松，在墙曰土马鬃，在山曰卷栢，在水曰藫也。” 只孙亦作“ 只逊 ”。蒙语jisun(颜色)音译。 元 代内廷大宴时的官服。 明 陶宗仪 《辍耕录·只孙宴服》：“只孙宴服者，贵臣见饗於天子则服之，今所赐絳衣是也。贯大珠以饰其肩背膺间。首服亦如之。” 明 蒋一葵 《长安客话·皇都杂记·只逊》：“在朝见下工部旨，造只逊八百副。皆不知只逊何物，后乃知为上直校鵞帽锦衣也。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍》诗：“久慙衰病承貂珥，乍眩青红列只孙。”参阅 韩儒林 《元代诈马宴新探》。 枭鸣(1).枭鸟鸣叫。迷信以为不吉之兆。 晋 葛洪 《抱朴子·弹祢》：“梟鸣狐嚾，人皆不喜，音响不改，易处何益。” 鲁迅 《＜且介亭杂文二集＞序言》：“我有时决不想在言论界求得胜利，因为我的言论有时是枭鸣，报告着大不吉利事。” (2).枭鸟鸣叫。迷信以为军中得胜之兆。《晋书·张重华传》：“六博得梟者胜，今梟鸣牙中，尅敌之兆，於是进战，大破之。” 起辇见“ 起輦谷 ”。 黄昏(1) 日落以后至天还没有完全黑的这段时间 奄奄黄昏后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 渐黄昏清角吹寒。——宋· 姜夔《扬州慢》 (2) 见“傍晚” 幔城张帷幔围绕如城，故称“幔城”。 南朝 梁 庾肩吾 《应令》诗：“别筵开帐殿，离舟卷幔城。” 唐 顾况 《杂曲歌辞·乐府》：“细草承雕輦，繁花入幔城。”《宋史·王吉甫传》：“南郊起幔城，役卒急於毕事。” 银海(1) (2) 电影界,同“影坛” 银海弄潮儿 (3) 白色的海一般的境域 没为银海。——《徐霞客游记·游黄山记》 幄殿即帐殿。 宋 梅尧臣 《金明池游》诗：“津楼金间采，幄殿锦文窠。”《宋史·太宗纪一》：“﹝ 太平兴国 五年﹞十二月甲戌，大閲，遂宴幄殿。” 元 张昱 《辇下曲》：“当年大驾幸 滦京 ，象背前驮幄殿行。” 清 昭槤 《啸亭续录·大蒙古包宴》：“上宴於 山高水长殿 前及 避暑山庄 之 万树园 中，设大黄幄殿，可容千餘人。” 当时就在那个时刻;马上 当时就签约雇用你 铁门(1) 用铁做的门 (2) 铁栅,以格栅掩蔽的孔口,如售票窗口、格子通风口(系统)等 西风(1) 从西方吹来的风 温带的盛行西风 (2) (3) 指秋风 (4) 比喻腐朽没落的力量或气势 清歌(1) 无乐器伴奏的歌唱 (2) ∶清脆的歌声 南内(1). 唐 代 长安 的 兴庆宫 。原系 玄宗 为藩王时故宅，后为宫，位于 大明宫 (东内)之南，故名。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 西宫 南内 多秋草，落叶满阶红不扫。”《新唐书·后妃传下·穆宗贞献萧皇后》：“初， 大和 中， 懿安太后 居 兴庆宫 ……帝每五日问安及岁时庆謁，率繇复道至 南内 。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“朕自幸 蜀 还京，退居 南内 ，每日只是思想妃子。” (2). 南宋 皇帝居住的地方。《宋史·舆服志六》：“中兴，服御惟务简省，宫殿尤朴。皇帝之居曰殿，总曰大内，又曰 南内 ，本 杭州 治也。 绍兴 初，创为之。” 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“官家恭请太上、太后来日就 南内 排当。” (3). 明 代皇城中的小南城。 清 吴长元 《宸垣识略·皇城一》：“缎疋库库神庙，在内 东华门 外小南城，名 里新库 ，即 明 英宗 所居之 南内 。 永乐 中所谓 东苑 也。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“ 南内 汤池仍蔓草， 东陵 輦路又斜阳。” 蟠龙(1).盘伏的龙。《尚书大传》卷一下：“蟠龙賁信於其藏，蛟鱼踊跃於其渊。” 郑玄 注：“蟠，屈也。”《方言》第十二：“未陞天龙谓之蟠龙。” 唐 李商隐 《赛灵川县城隍神文》：“逐清泠之耕父，不使扬光；迴沮泽之蟠龙，皆令洒润。” (2).回环的龙形。《淮南子·本经训》：“寝兕伏虎，蟠龙连组。” 高诱 注：“蟠龙，詰屈相连，文错如织组文也。”《秦併六国平话》卷下：“门外苍松踞虎，阶前古檜蟠龙。” (3).发髻名。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·修容》：“古人呼髻为蟠龙，蟠龙者，髻之本体，非由粧饰而成，随手綰成，皆作蟠龙之势。” 贴地谓贴近地面。 宋 史达祖 《双双燕·咏燕》词：“芳径，芹泥雨润，爱贴地争飞，竞夸轻俊。” 穹庐古代游牧民族居住的毡帐 天似穹庐。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》 对穹庐以出膝。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 舞天古代东方部族祭天之舞。《后汉书·东夷传·濊》：“﹝ 濊貊 ﹞常用十月祭天，昼夜饮酒歌舞，名之为‘舞天’。” 泪痕眼泪留下的痕迹 满脸泪痕 |
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