古诗 | 赠衡阳簿林士恺 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 赵汝腾 |
释义 | 赠衡阳簿林士恺原文吾党仲容,行修能通。而志卓然,以慕直躬。 尝侪扣阍,力摧奸锋。 上旌其言,擢第南官。 府庠诸生,坐斥匆匆。 君尽远诒,盍援掖逢。 予疏已先,所见略同。 每起敬爱,有烈士风。 予归里闬,时访藋蓬。 匪义不谈,惟理是穷。 告予戍及,栖枳湘中。 壮哉兹行,近紫盖峰。 刑使杰然,蜀彦之雄。 埋轮1一1大勇,折槛精忠。 朝夕趋承,必得所从。 一被容接,终身登龙。 惟仕首辅,必廉必公。 惟学策要,必敬必恭。 胡张之乡,名理之宗。 公余取友,以相磨礲。 诗词问答问:赠衡阳簿林士恺的作者是谁?答:赵汝腾 参考注释吾党(1).我的同乡。《论语·子路》:“ 叶公 语 孔子 曰:‘吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。’” 邢昺 疏:“言吾乡党中有直身而行者。” (2).犹吾辈,吾俦。 唐 贾岛 《石门陂留辞从叔謩》诗:“何时临涧柳,吾党共来攀?” 严复 《论世变之亟》:“究吾党之所为,盖不至於灭四千年之文物。” (3).我们的政党。 孙中山 《在梧州对 * 员的演说》:“吾党之三民主义,即民族、民权、民生三种。” 仲容(1).古代相传 高阳氏 八个有才德的人之一。《左传·文公十八年》:“昔 高阳氏 有才子八人: 苍舒 、 隤敳 、 檮戭 、 大临 、 尨降 、 庭坚 、 仲容 、 叔达 ,齐圣广渊,明允篤诚,天下之民,谓之八愷。” 南朝 梁 刘峻 《辩命论》:“是使 浑敦 、 檮杌 ,踵武於 云臺 之上; 仲容 、 庭坚 ,耕耘於巖石之下。”参见“ 八愷 ”。 (2). 晋 阮咸 的字。“竹林七贤”之一。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮始平》:“ 仲容 青云器,实禀生民秀。” 唐 杜甫 《示侄佐》诗:“ 嗣宗 诸子姪,早觉 仲容 贤。” 仇兆鳌 注引《晋书》:“ 阮咸 ,字 仲容 , 籍 之姪。” 明 何景明 《送范以载之南京》诗:“曾陪竹林醉,今识 仲容 才。” 修能(1).卓越的才能。 清 卓尔堪 《答仪逋景韩过访不值》诗:“修能魂梦愧,清誉友朋加。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“茫洋在前,顾忌皆去,怼世俗之浑浊,颂已身之修能。” (2).施展才能。 汉 王符 《潜夫论·贤难》:“ 孙臏 修能於 楚 , 庞涓 自 魏 变色,诱以刖之; 韩非 明治於 韩 , 李斯 自 秦 作思,致而杀之。” 卓然卓越;突出 直躬(1).以直道立身。《论语·子路》:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。” 何晏 集解引 孔安国 曰:“直躬,直身而行也。” 唐 钱起 《长安旅宿》诗:“直躬邅世道,咫步隔天闕。”《宋史·赵普传》:“必须公正之人典掌衡轴,直躬敢言,以辨得失。” (2).指《论语》中提到的证其父攘羊的人。《庄子·盗跖》:“ 直躬 证父, 尾生 溺死,信之患也。”《吕氏春秋·当务》:“ 直躬 之信,不若无信。”《淮南子·氾论训》:“ 直躬 ,其父攘羊,而子证之。” 高诱 注:“ 直躬 , 楚 叶县 人也。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷二:“ 直躬 云者,盖以善加名上,犹之 盗跖 以恶加名上。” 扣阍叩击宫门。吏民向朝廷有所陈述申诉。 宋 岳珂 《桯史·周益公降官》:“屏居田野,不自循省,而诱致狂生,扣閽自荐,以覬召用。” 宋 王明清 《玉照新志》卷一:“ 燕云 之伐兴, 处厚 之姪孙 尧臣 ,以布衣诣京师,扣閽上书,力陈不可。” 奸锋奸人的气焰。《后汉书·桓帝纪论》:“自非忠贤力争,屡折姦锋,虽愿依 斟 流 彘 ,亦不可得已。” 李贤 注:“﹝忠贤﹞各上书极諫,以折宦官等姦谋之锋也。” 擢第科举考试及第 南官(1).南方籍的官。《元史·世祖纪十一》:“ 沙不丁 言:‘ 江南 各省南官多,每省宜用一二人。’帝曰:‘除 陈巖 、 吕师夔 、 管如德 、 范文虎 四人,餘从卿议。’” (2).南方的官吏。 元 杨维桢 《西湖竹枝歌》:“南官北使须到此, 江 南 西湖 天下无。” 府庠府学。《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“十岁进了府庠,次年第一补廩。” 诸生明代称考取秀才入学的生员为诸生 诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》 诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 匆匆急急忙忙的样子 老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》 掖逢即逢掖。宽袖儒服。 所见略同所持的见解大致相同。 明 唐顺之 《与王芳湖中丞书》:“愚意方欲经营,而来教适及,此岂古谓所见略同者乎!” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺七·儒将诗》:“腐儒所见略同乃尔!” 清 唐训方 《里语徵实》卷下:“ 刘备 见 孙权 ,求都督 荆州 , 周瑜 密諫以为不可。 刘备 闻之嘆曰:‘智谋之士所见略同, 孔明 諫孤莫行,亦见及此。’” 起敬更加恭敬;产生敬慕之心。《礼记·内则》:“父母有过,下气怡色,柔声以諫,諫若不入,起敬起孝。” 郑玄 注:“起,犹更也。” 宋 朱熹 《跋赵中丞行实》:“ 赵公 之孝谨醇篤,虽古人犹难之,三復其书,令人起敬。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“如是千百不得一,得一则鬼神为起敬。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》:“其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。” 烈士(1) 为正义事业而牺牲的人 烈士纪念碑 (2) 有抱负、志向高远的男子 烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》 予归准予辞官回家。 明 吕坤 《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》:“君不辨,引疾乞骸。上不加谴怒,以调理予归。” 里闬(1).指里门。《后汉书·成武孝侯顺传》:“ 顺 与 光武 同里閈,少相厚。” 李贤 注:“閈,里门也。”《文选·左思<蜀都赋>》:“外则轨躅八达,里閈对出,比屋连甍,千廡万室。” 刘逵 注:“閈,里门也。” (2).代指乡里。 元 辛文房 《唐才子传·徐凝》:“﹝ 凝 ﹞与 施肩吾 同里閈,日亲声调。” 清 钱谦益 《雷孝子传》:“﹝其父﹞强饭徐步,优游里閈者一年而卒。” 章炳麟 《訄书·官统下》:“夫豪俊虽超軼於里閈之士,其材性则大氐不出其里閈。” 紫盖紫色车盖。帝王仪仗之一。借指帝王车驾。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“陪龙驾於 伊 洛 ,侍紫盖於 咸阳 。” 前蜀 韦庄 《秦妇吟》:“适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。” 清 纳兰性德 《忆江南》词:“紫盖忽临双鷁渡,翠华争拥六龙看。” 杰然(1).用力貌。《庄子·天运》:“吾子亦放风而动,总德而立矣;又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪?” 成玄英 疏:“杰然,用力貌。” (2).特出不凡貌。《后汉书·第五种传》:“伏见故 兗州 刺史 第五种 ,杰然自建。” 宋 韩淲 《涧泉日记》卷下:“如近世 张安道 之高简纯粹, 王禹玉 之温润典裁, 元厚之 之精丽隐密, 东坡 之雄深秀伟,皆制誥之杰然者。” 明 方孝孺 《希董堂记》:“今 茅侯 以盛年逢盛时,志意伟然,才气杰然,焉知其位不过於 董子 哉?” (3).高耸雄伟貌。 宋 苏舜钦 《东京宝相禅院新建大悲殿记》:“京城之西南,有佛庙曰 寳相院 ,中有层阁,杰然以庇大像。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游恒山日记》:“出危崖上,仰眺絶顶,犹杰然天半。” 清 许缵曾 《游峨眉山歌》:“杰然镇坤维,苍翠万仞削。” 埋轮(1).埋车轮于地,以示坚守。《孙子·九地》:“是故方马埋轮,未足恃也。” 曹操 注:“方,缚马也;埋轮,示不动也。” 清 顾炎武 《海上》诗:“埋轮拗鏃 周 千亩,蔓草枯杨 汉 二京。” (2). 东汉 顺帝 时,大将军 梁冀 专权,朝 * 败。 汉安 元年(公元142年)选派 张纲 等八人巡视全国,纠察吏治,馀人皆受命之部,而 纲 独埋其车轮于 洛阳 都亭,曰:“豺狼当路,安问狐狸!”遂上书弹劾 梁冀 ,揭露其罪恶,京都为之震动。事见《后汉书·张纲传》。后以“埋轮”为不畏权贵,直言正谏之典。 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》:“虽埋轮之志,无屈权右;而狐鼠微物,亦蠹大猷。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·灵应寺》:“牧民之官,浮虎慕其清尘;执法之吏,埋轮谢其梗直。”亦作“ 埋车 ”。《旧唐书·毕构传》:“载驰原隰,徒烦出使之名;安问狐狸,未见埋车之节。” 明 无名氏 《四贤记·分歧》:“恩沾九霄,荣齐六曹,埋轮自有 张纲 操。” 清 李渔 《玉搔头·情试》:“念臣等啊,埋轮亲矢,愿从君侧除奸宄。” (3).比喻月落。轮,喻月。 唐 唐彦谦 《七夕》诗:“露白风清夜向晨,小星垂珮月埋轮。” (4).比喻停留。 明 高启 《<独庵集>序》:“譬犹行者,埋轮一乡,而欲观九州之大,必无至矣。” 大勇(1).谓超乎寻常的勇敢。《孟子·公孙丑上》:“子好勇乎?吾尝闻大勇於夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。”《周书·贺拔胜传》:“诸将对敌神色皆动;惟 贺拔公 临阵如平常,真大勇也。” 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗:“惟佛具大勇,自弃铜轮王。” 邹韬奋 《信箱·引起研究的兴趣》:“由大智中产生大勇……才是最坚毅的大勇。” (2).极为勇敢的人。《吕氏春秋·孟春》:“大匠不斵,大庖不豆,大勇不鬭,大兵不寇。” 折槛汉 槐里 令 朱云 朝见 成帝 时,请赐剑以斩佞臣 安昌 侯张禹 。 成帝 大怒,命将 朱云 拉下斩首。 云 攀殿槛,抗声不止,槛为之折。经大臣劝解, 云 始得免。后修槛时, 成帝 命保留折槛原貌,以表彰直谏之臣。见《汉书·朱云传》。后世殿槛正中一间横槛独不施栏干,谓之折槛,本此。后用为直言谏诤的典故。 唐 李嘉祐 《故燕国相公挽歌》之一:“共美持衡日,皆言折槛时。” 元 宇文虚中 《古剑行》:“嶙峋折槛霽天威,将军拜伏姦臣泣。” 清 龚自珍 《癸未十月初七日以言事下狱》诗:“九重容折槛,万死待浮 湘 。”亦作“ 折庭槛 ”。 明 无名氏 《鸣凤记·灯前修本》:“怪当朝无肯折庭槛,又谁箇敢牵裳?” 精忠对国家、民族无比忠诚 精忠报国 朝夕(1) 时时;日日夜夜 朝夕思慕 朝夕遣人。——《汉书·李广苏建传》 汝朝夕待母。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 史朝夕狱门外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (2) 一朝一夕,指短时间 只争朝夕 趋承亦作“趍承”。1.指就教,接受教益。 宋 王安石 《谢林中舍启》:“顾惟幸会之多,曾是趍承之晚。” 宋 曾巩 《与刘沆龙图启》:“未卜趋承,更增慕恋。” 清 赵翼 《谒补山制府奉呈》诗:“趋承能不心倾尽,半为勋高半谊敦。” (2).侍奉;侍候。 明 张居正 《元日望阙》诗:“北闕朝元忆往年,趋承长在日华边。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》:“初日还强勉趋承,以后打熬不过,半眠半起。”《清史稿·世祖纪二》:“隆恩罔极,高厚莫酬,朝夕趋承,冀尽孝养。” (3).趋附奉承。 宋 周煇 《清波别志》卷上:“迨至 政 宣 间,一时权倖皆自此进,气燄赫然,都总管反趋承之不暇。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“ 同父 挥金如土,毫无恡澁。妓家见他如此,百倍趋承。”《二十年目睹之怪现状》第五二回:“你想,督办要娶姨太太,那一个不趋承巴结?” (4).引申为迎合。 李大钊 《真理之权威》:“吾为爱真理故,而不敢有所附和唯阿,以趋承此社会。” 得所(1).谓得到安居之地或合适的位置。语出《诗·魏风·硕鼠》:“乐土乐土,爰得我所。”《汉书·王莽传上》:“四海辐凑,靡不得所。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》:“愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。” 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》:“野人寧得所,天意薄浮生。” 明 李贽 《答耿中丞书》:“夫天下之人得所也久矣,所以不得所者,贪暴者扰之,而‘仁者’害之也。” (2).适当;适宜。 北魏 高湛 《养生论》:“寻常饮食,每令得所,多湌令人彭亨短气,或致暴疾。” 金 王若虚 《宁晋县令吴君遗爱碑》:“盖其刚柔适中,缓急得所,勤故不废事,简故不扰民,明无不察,毫髮莫欺。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》:“ 钱敦堂 编修殁,其门生为经纪棺衾,赡恤妻子,事事得所。” 容接(1).优容接待。《后汉书·党锢传·李膺》:“是时朝庭日乱,纲纪穨阤, 膺 独持风裁,以声名自高。士有被其容接者,名为登龙门。”《宋书·庾炳之传》:“﹝ 炳之 ﹞性好洁,士大夫造之者,去未出户,輒令人拭席洗牀。时 陈郡 殷冲 亦好浄,小史非浄浴新衣,不得近左右,士大夫小不整洁,每容接之。 炳之 好洁反是, 冲 每以此讥焉。” (2).谓接纳;结交。 清 黄宗羲 《刘瑞当先生墓志铭》:“ 崇禎 间, 吴 中倡为復社以网罗天下之士,高才宿学多出其间,主之者 张受先 、 张天如 。东 浙 冯留仙 、 鄴仙 与之枹鼓相应,皆喜容接后进,标榜声价。” 清 方文 《题邹满字节霞阁》诗之二:“好静罕容接,贫交有酒徒。” 终身(1) 今生今世;此生;毕生相关 终身几无可问。——清· 刘开《问说》 重昏而终身。——《楚辞·屈原·涉江》 乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》 (2) 又 乐岁终身告。 登龙(1).登天的龙。《史记·孝武本纪》:“其秋,为伐 南越 ,告祷泰一,以牡荆画幡日月北斗登龙,以象天一三星,为泰一锋,名曰‘灵旗’。” (2).乘龙。 唐 李白 《箜篌谣》:“攀天莫登龙,走山莫骑虎。” (3).同“ 登龙门 ”。 唐 王季友 《酬李十六岐》诗:“于何车马日憧憧, 李膺 门馆争登龙。” 宋 苏辙 《欧阳太师挽词》:“推轂诚多士,登龙盛一时。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》:“这恩荣锡衮封圭,不比那登龙御 李 。” 鲁迅 《花边文学·小品文的生机》:“其中固然有虽曾附骥,终未登龙的‘名人’,或扮作黑头,而实是真正的丑脚的打诨,但也有热心人的谠论。” 唐 李端 《元丞宅送胡濬及第东归觐省》诗:“登龙兼折桂,归去当高车。” 五代 王定保 《唐摭言·敕赐及第》:“仰温树之烟,何人折桂?泝甘泉之水,独我登龙。” 宋 王禹偁 《杏花》诗之五:“登龙曾入少年场,锡宴琼林醉御觴。” 清 钮琇 《觚賸·河东君》:“登龙之客,杳至高閭。” (4).泛指升官。 阿英 《晚清小说史》第二章:“至于为谋升官,上维新条陈,东抄西袭,以盼一顾的,更所在多有,实质上,不过是藉以登龙而已。” 首辅明 代对首席大学士的习称。 嘉靖 、 隆庆 和 万历 初期首辅、次辅界限严格,首辅职权最重,主持内阁大政,次辅不敢与较。 清 代领班军机大臣之权较重,一般亦称为首辅。《明史·徐溥传》:“ 刘吉 罢, 溥 为首辅。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》:“下官 马士英 ,官居首辅,权握中枢;天子无为,从他闭目拱手,相公养体,儘咱吐气扬眉。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“ 咸丰 八年,关节案发,首辅弃市,少宰戍边。” 名理1.名称与道理。 2.特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。公余公务之馀暇。 宋 韩琦 《登广教院阁》诗:“岑寂禪扉启画关,公餘为会一开颜。” 明 袁宗道 《送别谢在杭司理东昌》诗之二:“公餘寻古蹟,先上 鲁连臺 。”《红楼梦》第七八回:“这 恒王 最喜女色,且公餘好武,因选了许多美女,日习武事。” 取友选取朋友;交友。《礼记·学记》:“古之教者……一年视离经辨志,三年视敬业乐羣,五年视博习亲师,七年视论学取友。” 唐 韩愈 《别知赋》:“余取友於天下,将岁行之两周。” 明 杨柔胜 《玉环记·韦皋延宾》:“小生今年虚度二十七岁,百无一成,徒有怜贫恤寡之心,又有取友亲贤之志。” 相磨见“ 相摩 ”。 |
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