师正堂二首原文
物我虽殊理本同，算来身教易为功。表端岂但日间影，德盛应如草上风。
作字心君生笔下，照人眸子验胸中。
平生得力今牛出，尤见操存合至公。
诗词问答
问：师正堂二首的作者是谁？答：李吕
问：师正堂二首写于哪个朝代？答：宋代
问：李吕的名句有哪些？答：李吕名句大全
李吕师正堂二首书法欣赏
师正堂二首书法作品
参考注释
物我
彼此，外物与己身。《列子·杨朱》：“君臣皆安，物我兼利，古之道也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张绰＜杂述＞》：“物我俱忘怀，可以狎鸥鸟。” 明 沉鲸 《双珠记·月下相逢》：“ 孔 门之乐，不拘物我，相与少叙，料无不可。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“他们是没有物我的区分，没有国族的界别。”
理本
至治的根本。 唐 白居易 《采诗以补察时政策》：“圣王酌人之言，补己之过，所以立理本，导化源也。” 唐 韦展 《日月如合璧赋》：“天垂象兮至明，历为功兮可久，重之斯实理本，轻之则为乱首。”
算来
计算起来；推测起来。 宋 范成大 《重送文处厚》诗：“算来无似君瀟洒，来往空船载月明。” 宋 陈亮 《念奴娇·至金陵》词：“ 江 南春色，算来是多少胜游清赏。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“ 沉约 一般， 潘 郎无二，算来都为相思事。”
身教
以自己的实际行动做榜样,对人进行教育
身教胜于言教
故曰:其身不正,虽令不行;以身教者从,以言教者讼。——《后汉书·第五伦传》
岂但
用反问的语气表示“不仅”
岂但喜爱足球,他样样都喜爱
日间
白昼
上风
(1) 风吹来的那一方
在上风方向喷洒农药
(2) 比喻优势或有利地位
占了上风
心君
心。古人以心为一身之主，故称。 宋 陆游 《对经》诗：“烟水幸堪供眼界，世缘何得累心君。” 梁启超 《论请愿国会当与请愿政府并行》：“如心君然，百体咸率其令。”
笔下
(1) 指文章的写作
笔下生花
(2) 指写文章时作者的措词和用意
笔下留情
眸子
同“眸”。本指瞳人,泛指眼睛
胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
得力
有才能的
这部电影的得力的导演
操存
(1).执持心志，不使丧失。语出《孟子·告子上》：“ 孔子 曰：‘操则存，舍则亡，出入无时，莫知其乡，惟心之谓与！’”《朱子全书》卷三：“为学之要，只在着实操存，密切体认自己身心上理会。” 宋 李光 《赠赵璚夫》诗：“操存有约要真见，记问夸多只謏闻。” 明 叶子奇 《草木子·原道》：“丹经言鼎鑪是安身立命也，採药是收敛精神也，火候是操存之意也，沐浴是日新之功也，抽添是勤怠之节也。” 明 彭时 《彭文宪公笔记》：“先生平昔涉歷艰险，操存有素，故祸福不足以动心。”
(2).指操守、心志。 明 徐阶 《送司封仲芳杨子赴留都》诗：“愿言励操存，千里同襟期。”
至公
(1).最公正；极公正。《管子·形势解》：“风雨至公而无私，所行无常乡。”《吕氏春秋·慎大》：“ 汤 立为天子， 夏 民大説，如得慈亲，朝不易位，农不去畴，商不变肆，亲 郼 如 夏 ，此之谓至公。”《后汉书·荀彧传》：“秉至公以服天下，大略也。”
(2).科举时代对主考官的敬称。谓其大公无私。 唐 刘虚白 《献主文》诗：“不知岁月能多少，又著 * 待至公。” 宋 欧阳修 《与吴正献公书》：“某向以孤危之迹，当羣论汹涌之时，犹赖至公遏以清议，保全至此，恩德可量。”