| 古诗 | 月令七十二候诗·十一月大雪节三候·其六十一·鹖鴠不鸣 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文毅鸟夜鸣曰求旦，金禽曙唱类司晨。 遇冬乃便噤其唤，报晓何当认作真。 赞郭既称饰武士，传袁又纪服幽人。 较于反舌无声异，寒暑其间实不伦。 诗词问答问：《月令七十二候诗·十一月大雪节三候·其六十一·鹖鴠不鸣》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗四集卷五十七 2. 隋书礼仪志鸡是金禽 参考注释求旦谓报晓。《礼记·月令》“﹝仲冬之月﹞鶡旦不鸣” 汉 郑玄 注：“鶡旦，求旦之鸟也。” 司晨雄鸡报晓 雄鸡司晨 报晓用声音使人知道天亮了 金鸡报晓 何当(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。” (2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。” (3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。” (4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？” (5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。” (6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。” 认作认为、当作 武士(1) 习武的人;勇士 (2) 日本封建时代大领主的军事侍从,实行骑士时代武士道的礼教,准许佩带两把剑,对平民操有生杀大权 (3) 宫庭守卫 (4) 勇力过人的人 (5) 兵士 幽人(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。” (2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。” 反舌(1).鸟名。即百舌鸟。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞小暑至，螳蜋生，鵙始鸣，反舌无声。” 孔颖达 疏：“反舌鸟，春始鸣，至五月稍止，其声数转，故名反舌。” 南朝 梁 沉约 《反舌鸟赋》：“有反舌之微禽，亦班名於庶鸟。乏佳容之可翫，因繁声以自表。” 清 李渔 《慎鸾交·心归》：“诗朋同游胜景，怎做得寒蝉僵鸟，反舌无声。” (2).指语言与汉语不同之少数民族。《大戴礼记·小辨》：“传言以象，反舌皆至，可谓简矣。”《吕氏春秋·功名》：“善为君者，蛮夷反舌，殊俗异习皆服之，德厚也。” (3).犹言张口结舌。 严复 《论教育书》：“用东文，彼犹可攘臂鼓脣于其间，独至西文用，则此曹皆反舌也。” 无声没有一点声音 无声无息 寒暑(1) 气候的冷和热 寒暑表 (2) 冬天和夏天,常用来表示整个一年 经历了几十个寒暑 其间(1) 在中间 两幢房子及夹在其间的院子 颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》 袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》 时出于其间焉。——蔡元培《图画》 (2) 指某一段时间 参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识 不伦(1).不伦不类。《韩非子·难言》：“敦祗恭厚，鯁固慎完，则见以为掘而不伦。” 陈奇猷 集释：“伦，类也。不伦，即今语不伦不类。”《儒林外史》第三四回：“古人解经，也有穿凿的，先生这话就太不伦了。”详“ 不伦不类 ”。 (2).不相当；不相类。《汉书·梁怀王刘揖传》：“臣愚以为王少，而父同产长，年齿不伦。” 清 俞樾 《古书疑义举例·上下文变换虚字例》：“《大戴礼记·哀公问五义篇》：‘口不能道善言，而志不邑邑。’按下句本作‘志不而邑邑’与上句‘口不能道善言’一律，特虚字不同耳。而，即能也……浅人不知‘而’与‘能’通，改作‘而志不邑邑’，则与上句不伦矣。” (3).犹言超凡拔俗。《后汉书·独行传·向栩》：“﹝ 向栩 ﹞少为书生，性卓诡不伦。”《魏书·桓玄传》：“ 玄 志气不伦，欲以雄豪自许。”《北史·魏汝南王悦传》：“ 汝南 王悦 ，好读佛经，览书史，为性不伦，俶儻难测。” |
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