和奇父二首原文
丈室虚明了不扃，寸田芜废正须耕。容颜半叹年华改，品目犹烦月旦评。
洗砺子荆真可慕，中庸伯始竟何成。
且将礼节规儿辈，不止文书记姓名。
诗词问答
问：和奇父二首的作者是谁？答：胡寅
问：和奇父二首写于哪个朝代？答：宋代
问：胡寅的名句有哪些？答：胡寅名句大全
胡寅和奇父二首书法欣赏
和奇父二首书法作品
参考注释
丈室
(1).佛教语。相传 毗耶离 (在 中印度 ) 维摩诘 大士以称病为由，与前来问疾的 文殊 等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。 唐 显庆 年间， 王玄策 奉勅出使 印度 ，过 维摩诘 故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。 清 唐孙华 《次韵黄忍庵病中杂咏》之三：“归田 元亮 贫仍乐，丈室 维摩 病不妨。”
(2).以“丈室”称寺主的房间。 唐 惠能 《坛经·机缘品》：“一夕，独入丈室。请问：如何是某甲本心本性？”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·周朴》：“ 朴 ， 唐 末诗人。寓於 闽 中僧寺，假丈室以居，不饮酒茹荤，块然独处。” 清 吴伟业 《题心函上人方庵》诗：“谁知眠丈室，不肯效团焦。”
(3).犹斗室。言房间狭小。 唐 白居易 《秋居书怀》诗：“何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。”
明了
(1) 清晰;明白
简单明了
(2) 自觉察觉到
一个对周围事物如此明了的男孩子
寸田
(1).道教语。指三丹田。 宋 苏辙 《舟中风雪》诗之三：“幽人永夜歌《黄竹》，赖有丹砂暖寸田。”参见“ 寸田尺宅 ”。
(2).心田，心。 宋 苏轼 《和饮酒》诗：“寸田无荆棘，佳处正在兹。”
芜废
荒废。 晋 陶潜 《桃花源诗》：“往迹浸復湮，来逕遂芜废。” 明 高攀龙 《东林会约序》：“﹝讲学者﹞自 元 以来，芜废久矣。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“﹝ 国藩 ﹞駑缓多病，百无一成，军旅驰驱，益以芜废。”
容颜
容貌
玄微依其言服之,果然容颜转少,如三十许人。——《醒世恒言》
品目
物品的名称、类别
品目繁杂
月旦评
谓品评人物。典出《后汉书·许劭传》：“初， 劭 与 靖 俱有高名，好共覈论乡党人物，每月輒更其品题，故 汝南 俗有‘月旦评’焉。” 唐 陆龟蒙 《再抒鄙怀用伸酬谢袭美》诗：“纵有月旦评，未能天下知。” 明 王錂 《春芜记·忤奸》：“心负云霄志，名高月旦评。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“ 梁兄 眼大如豆，乃亦摇唇鼓舌，吹毛求疵，那足为月旦评？”亦省作“ 月评 ”。 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“月评依 许劭 ，文体慕 相如 。”
中庸
(1) 儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中
中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》
(2) 见“四书”
(3) 德才平常;中材
材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》
伯始
汉 胡广 的字。《后汉书·胡广传》：“虽无謇直之风，屡有补闕之益。故京师谚曰：‘万事不理问 伯始 ，天下中庸有 胡公 。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“ 胡广 章奏，天下第一……观 伯始 謁陵之章，足见其典文之美焉。” 南朝 梁简文帝 《戎昭将军刘显墓铭》：“厌飫典坟，研精名理。一见弗忘，过目则记。若访 贾逵 ，如问 伯始 。”
将礼
大礼。谓祭祀之礼。《书·洛诰》：“惇宗将礼。” 孔 传：“厚尊大礼。” 孔颖达 疏：“将，大也。厚尊大礼，谓祭祀之礼。”
(1).将帅带兵的法度。《黄石公三略》卷上：“军讖曰：‘军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言飢。冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖。是谓将礼。’”
(2).将帅的礼仪。 唐 苏颋 《同饯阳将军兼原州都督御史中丞》诗：“将礼登坛盛，军容出塞华。”
儿辈
孩子们;后辈
不止
(1)
(2)
不停止
痛哭不止
(3)
表示超出一定数量或范围
文书
(1) 指公文、书信、契约等
手把文书口称敕。——唐· 白居易《卖炭翁》
文书下行直省。——清· 方苞《狱中杂记》
(2) 从事公文、书信工作的人员
(3) 文字书籍
记姓名
相传 项羽 少时，学书不成，去学剑，又不成。 项梁 怒之。 羽 曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”见《史记·项羽本纪》。后遂以“记姓名”为不必多读书之典。 唐 韦蟾 《长乐驿谑李汤给事题名》诗：“只应学得 虞姬 壻，书字纔能记姓名。”