| 名句 | 灌顶坛严伸畐畐塞，三十年功苦拘束 |
| 释义 | 名句出处出自唐代贯休的《题弘顗三藏院》 全文： 参考注释灌顶梵语的意译。原为古 印度 帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。 唐 法崇 《佛顶尊胜陀罗尼经疏》：“所谓灌顶者，若初修道者，入真言门先访师主大阿闍梨，建立道塲，求灌顶法，入修三密，愿证瑜伽，犹如世间轮王太子，欲绍王位，以承国祚，用七宝瓶，盛四大海水，灌顶方承王位，故号佛子。” 唐 顾况 《行路难》诗之三：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”《蒙古源流》卷八：“至 蒙古国 ，与汗灌顶，病立愈，遂兴禪教。” 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 功苦(1).犹劳苦。《诗·小雅·四牡序》 汉 郑玄 笺：“使臣以王事往来於其职，於其来也，陈其功苦，以歌乐之。” (2).器物饮食之精善者叫做功，滥恶者叫做苦。《管子·小匡》：“今夫工群萃而州处，相良材，审其四时，辨其功苦。” 尹知章 注：“功谓坚美；苦谓滥恶。”《荀子·王制》：“论百工，审时事，辨功苦，尚完利。” 杨倞 注：“功谓器之精好者，苦谓滥恶者。”参见“ 功沽 ”。 拘束不自在,拘谨而显得不自然 他已不再感到拘束,开始笑起来 |
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