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古诗 马上睡
朝代 宋代
作者 晁说之
释义

马上睡原文

前驿得驽马,据鞍可天隐。
青山随我行,梦寐亦清省。
此乐世所无,蝶化犹未甚。
须信忘机者,在在得安稳。

诗词问答

问:马上睡的作者是谁?答:晁说之
问:马上睡写于哪个朝代?答:宋代
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晁说之马上睡书法欣赏

晁说之马上睡书法作品欣赏
马上睡书法作品

参考注释

驽马

(1) 不能快跑的马

(2) 累垮了的、劣性的或无用的马

驽马十驾,功在不舍。——《荀子·劝学》

(3) 筋疲力竭的、衰弱得不能动的或者在其他方面不健康的马

据鞍

跨着马鞍。亦借指行军作战。《后汉书·马援传》:“ 援 自请曰:‘臣尚能被甲上马。’帝令试之。 援 据鞍顾眄,以示可用。”《周书·儒林传·樊深》:“朝暮还往,常据鞍读书,至马惊坠地,损折支体,终亦不改。” 宋 刘克庄 《军中乐》诗:“将军贵重不据鞍,夜夜发兵防隘口。” 清 钱谦益 《贵州布政使司右参政陈府君墓志铭》:“师还之日,磨厓染翰,沾沾自喜,庶几有据鞍裹革之志焉。” 俞锷 《醉歌行》:“据鞍矍鑠空餘子,掀髯一饮话滔滔。”

天隐

称隐而不仕之最高境界。 隋 王通 《中说·周公》:“至人天隐,其次地隐,其次名隐。” 唐 陆龟蒙 《幽居赋》:“欲神游於浩气,法天隐於遗编。” 清 褚人穫 《坚瓠广集·隐说》:“天隐者,无往而不适,如 严子陵 之类是也。”

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

我行

犹言我这里。《水浒传》第十四回:“ 雷横 又駡道:‘贼头贼脸贼骨头,必然要连累 晁盖 !你这等贼心贼肝,我行须使不得。’”

梦寐

睡梦;梦中

壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》

清省

(1).清平省约。《三国志·魏志·曹爽传》“於是收 爽 、 羲 、 训 、 晏 、 颺 、 謐 、 轨 、 胜 、 范 、 当 等,皆伏诛” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“ 范 前在臺阁,号为晓事,及为司农,以清省称。” 宋 苏轼 《省试策问》之三:“歷观前世,天下初定,民始休息,下既厌乱而思静,上亦虚心而无作,是以公私富益,刑罚清省。”

(2).简省;简炼。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》:“ 士龙 思劣而雅好清省。” 唐 杜甫 《八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄》:“诗罢地有餘,篇终语清省。” 仇兆鳌 注:“语清省,词爽也。” 清 吴敏树 《罗念生古文序》:“ 念生子 之为古文,以典雅详明为体,不为议论恢肆其辞,因事而设,曲尽细微,如丝经纬,及成锦綺,烂然时或清省。”

乐世

唐 琵琶曲名。即《六幺》。一名《绿腰》、《录要》。 唐 白居易 《乐世》诗:“管絃丝繁拍渐稠,《緑腰》宛转曲终头。诚知《乐世》声声乐,老病人听未免愁。”参见“ 六幺令 ”。

蝶化

(1).比喻做梦。 元 谢宗可 《睡燕》诗:“金屋昼长随蝶化,雕梁春尽怕鶯啼。”

(2).指物化,死去。 宋 周密 《悼杨明之》诗:“帐中蝶化真成梦,镜里鸞孤枉断肠。”参见“ 蝶梦 ”。

忘机

指没有巧诈的心思,与世无争

陶然忘机

在得

(1).《论语·季氏》:“ 孔子 曰:‘君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在鬭;及其老也,血气既衰,戒之在得。’” 何晏 集解引 孔安国 曰:“得,贪得。”后因以“在得”为戒绝贪心的典实。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一:“﹝ 潘良贵 ﹞晚年力量尤凝定, 秦檜 势正炎炎,冷处一角,笑傲泉石。作《三戒説》,深以在得之规痛自警励。”

(2).犹留得,剩下。 宋 贺铸 《清燕堂》诗:“雀声嘖嘖燕飞飞,在得残红一两枝。”

安稳

(1) 安全而稳当

她丢了那安稳的职务,情愿到这里来冒险,这一份精神,多么可爱!——茅盾《锻炼》

(2) 安定平稳

船走得很安稳

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更新时间:2024/10/6 23:33:33