还自河北应客原文
愧客问谣俗，旧传今自如。材难知骥马，味美寒河鱼。
塞水移民久，川防动众初。
北人虽异论，时议或非疏。
诗词问答
问：还自河北应客的作者是谁？答：王安石
问：还自河北应客写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全
王安石还自河北应客书法欣赏
还自河北应客书法作品
参考注释
谣俗
指风俗习惯
谣俗被服。——《史记·货殖列传》
自如
(1) 没有障碍地;不受约束地
(2) 活动或操作灵活自然
材难
谓贤才难得。《汉书·王嘉传》：“ 孔子 曰：‘材难，不其然与！’” 颜师古 注：“《论语》载 孔子 之言也。‘材难’，谓有贤材者难得也。”《论语·泰伯》作“才难”。
骥马
骏马。 宋 梅尧臣 《依韵和刘原甫舍人赴扬州途次》：“驥马方腾云，野鹤还就笼。”
河鱼
腹泻
河鱼腹疾,奈何?——《左传·宣公十二年》。疏:“如河中之鱼,久在水内,则生腹疾。”
移民
(1) 往他地迁移居民
三峡移民
向美国移民
(2) 迁移的人
每年有 30 万移民涌入美洲
川防
河堤。《史记·秦始皇本纪》：“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻。” 宋 王安石 《还自河北应客》诗：“塞水移民久，川防动众初。”
动众
(1).劳动众人。《礼记·学记》：“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。” 郑玄 注：“动众谓师役之事。” 孔颖达 疏：“虽有以小善，恩未被物，若御军动众则不能，故云不足以动众也。”《淮南子·时则训》：“动众兴兵，必有天灾。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长歟！”
(2).惊动众人。 宋 曾巩 《添兵策》：“虽议者恐其动众，亦当断在必行。”
北人
(1).泛称北方之人。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“南人宾至不迎，相见捧手而不揖，送客下席而已；北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。” 唐 皇甫松 《浪淘沙》词：“蛮歌豆蔻北人愁，蒲雨杉风野艇秋。” 宋 王安石 《红梅》诗：“春半花纔发，多应不奈寒。北人初未识，浑作杏花看。”
(2).特指我国北方的少数民族。《资治通鉴·后晋齐王开运三年》：“ 契丹 翰林承旨、吏部尚书 张礪 言於 契丹 主曰：‘今 大辽 已得天下，中国将相宜用中国人为之，不宜用北人及左右近习。’”
(3).复姓。《庄子·让王》有 北人无择 。
时议
当时的舆论。 唐 王勃 《别卢主簿序》：“吾儕服其精博，时议称其典要。” 宋 王安石 《还自河北应客》诗：“北人虽异论，时议或非疏。”《明史·外国传二·安南》：“ 騏 （ 马騏 ）恣虐激变，罪尤重，而 谦 （ 弋谦 ）实无罪，皆同论，时议非之。”