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古诗 王彦祖惠其祖黄州制草书其后
朝代 宋代
作者 黄庭坚
释义

原文

脱略看时辈,诸君等发蒙。
董狐常直笔,汲黯少居中。
鹏入迁臣舍,乌号厌世弓。
平生有嘉树,犹起九原风。

诗词问答

问:《王彦祖惠其祖黄州制草书其后》的作者是谁?答:黄庭坚
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

黄庭坚王彦祖惠其祖黄州制草书其后书法作品欣赏
王彦祖惠其祖黄州制草书其后书法作品

参考注释

脱略

(1) 放任;不拘束

(2) 轻慢,不以为意

脱略细行,不为流俗之事。——《晋书·谢尚传》

脱略公卿,跌宕文史。——江淹《恨赋》

时辈

当时的著名人物

深为时辈推重

礼与 卢毓同郡时辈,而情好不睦。——《三国志·孙礼传》

诸君

(1) 各位

诸君!敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 又

诸君无意则已。

发蒙

启发蒙昧,后也指教儿童、少年开始识字读书

直笔

照直客观记录书写

史书应该是直笔的

居中

(1) 犹居间,指在一定范围中间;在双方中间(调解)

(2) 置于中间,指位置处于正中;在当中

小标题一律居中

入迁

谓由外任调升京官。《初刻拍案惊奇》卷二八:“﹝ 冯京 ﹞后来入迁政府,做了丞相。”

乌号

(1).《淮南子·原道训》:“射者扞乌号之弓,弯棊卫之箭。” 高诱 注:“乌号,桑柘,其材坚劲,乌峙其上,及其将飞,枝必橈下,劲能復巢,乌随之,乌不敢飞,号呼其上。伐其枝以为弓,因曰乌号之弓也。一説 黄帝 铸鼎于 荆山 鼎湖 ,得道而仙,乘龙而上,其臣援弓射龙,欲下 黄帝 ,不能也。乌,於也;号,呼也。於是抱弓而号。因名其弓为乌号之弓也。”后以“乌号”指良弓。《太平御览》卷三四七引 汉 陈琳 《武库赋》:“弓则乌号、越棘、繁弱、角端。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》之二:“百发乌号遥碎柳,七尺龙文迥照莲。” 明 杨珽 《龙膏记·脱难》:“休得把乌号架,休得把青茎射。”

(2).表示对死者哀悼。 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》:“﹝ 匡俗 ﹞屡逃徵聘,庐於此山,时人敬之。 俗 后仙化,空庐犹存。弟子覩室悲哀。哭之旦暮,事同‘乌号’。” 宋 叶适 《何参政挽歌》之二:“佳哉凤凰壠,悲甚付乌号。”

(3).称人死亡的敬辞。《旧五代史·汉书·高祖纪论》:“及回鑾輅,寻堕乌号,故虽有应运之名,而未覩为君之德也。”

厌世

悲观消极,厌弃人世

千岁厌世,去而上仙。——《庄子·天地》

情高不恋俗,厌世乐寻仙。——鲍照《白云篇》

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

嘉树

(1).佳树;美树。《左传·昭公二年》:“既享,宴于 季 氏,有嘉树焉, 宣子 誉之。”《楚辞·九章·橘颂》:“后皇嘉树,橘徠服兮。” 唐 刘禹锡 《早夏郡中书事》诗:“华堂对嘉树,帘廡含晓清。” 明 刘基 《拟连珠》之二十:“赤日流金,嘉树之阴。”

(2).菜名。《吕氏春秋·本味》:“ 餘瞀 之南, 南极 之崖,有菜,其名曰嘉树,其色若碧。”

九原

本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。

汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》

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更新时间:2024/9/5 9:51:46