游华藏寺原文
我今作邑水云乡，一到犹疑换俗肠。况在尘区正纷汩，乍来法界得清凉。
松筠锁雾姿逾秀，楼阁摩霄势欲翔。
更即高僧叩空理，功名富贵尽毫芒。
诗词问答
问：游华藏寺的作者是谁？答：强至
问：游华藏寺写于哪个朝代？答：宋代
问：强至的名句有哪些？答：强至名句大全
强至游华藏寺书法欣赏
游华藏寺书法作品
参考注释
作邑
(1).谓建筑都城。《诗·大雅·文王有声》：“ 文王 受命，有此武功。既伐于 崇 ，作邑于 丰 。” 郑玄 笺：“作邑者，徙都于 丰 ，以应天命。”《诗·大雅·文王有声》“ 镐京 辟廱” 毛 传：“ 武王 作邑於 镐京 。”
(2).做县令。 宋 周密 《齐东野语·熊子复》：“不相闻者几二十年，及改秩作邑满，造朝謁 光范 。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道二年》：“ 叶顒 等荐 俞翊 为 饶州 守，言其作邑有声。”
水云乡
水云弥漫，风景清幽的地方。多指隐者游居之地。 宋 苏轼 《南歌子·别润守许仲途》词：“一时分散水云乡，惟有落花芳草断人肠。” 傅榦 注：“ 江 南地卑湿而多沮泽，故谓之水云乡。” 宋 陆游 《秋夜遣怀》诗：“六年归卧水云乡，本自无闲可得忙。” 胡怀琛 《为汤磷石题鸳湖垂钓图》诗：“超然絶尘想，寄怀水云乡。”
一到
(1).到一次。 唐 刘禹锡 《再经故元九相公宅池上作》诗：“故池春又至，一到一伤情。” 宋 杨万里 《憩怀古堂》诗：“朝来偶一到，又觉景特奇。”
(2).犹一来，一经来到。《朱子语类》卷八：“精神一到，何事不成！” 许地山 《别话》：“一到楼口，那脚步又退后走，不肯下去。”
(3).一旦到了。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·疗病》：“一到疾痛无聊之际，势必念及私爱之人，忽使相亲，如鱼得水，未有不耳清目明，精神陡健，若病魔之辞去者。”
犹疑
见“犹豫”
尘区
犹尘世；尘界。 唐 司空图 《十会斋文》：“有愿则十方浄域，便越尘区。” 宋 朱熹 《作室为焚修之所拟步虚辞》诗：“愿倾无极光，回驾俯尘区。”
法界
佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋 范成大 《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”
清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
松筠
松树和竹子。《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”后因以“松筠”喻节操坚贞。 南朝 齐 王融 《奉和南海王殿下咏秋胡妻》：“日月共为照，松筠俱以贞。”《梁书·元法僧等传论》：“ 侃 则临危不挠， 鸦仁 守义殞命，可谓志等松筠，心均铁石。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“浪迹同生死，无心耻贱贫。偶然存蔗芋，幸各对松筠。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“ 娇鸞 松筠之志虽存，风月之情已动。”
楼阁
泛指楼房。阁，架空的楼。《后汉书·吕强传》：“造起馆舍，凡有万数，楼阁连接，丹青素堊，雕刻之饰，不可单言。” 唐 白居易 《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。”《西游记》第三六回：“幸得那壁厢有楼阁不远，想必是庵观寺院，我们都到那里借宿一宵。”
摩霄
接近云天，冲天。 唐 慧净 《和卢赞府游纪国道场》：“株盘仰承露，刹凤俯摩霄。” 清 黄鷟来 《题杨人庵＜总戎无著图＞》诗：“南北徙鵾鹏，摩霄展金翅。” 杨笃生 《新湖南·现今大局之危迫》：“ 德国 之帝国主义，其发生於 小亚细亚 綰轂之道与 南美 诸国实业之场者，亦已羽毛丰满有摩霄振翮之势矣。”
高僧
道行修炼达到较高水平的僧侣
功名富贵
指升官发财。 唐 李白 《江上吟》：“功名富贵若长在， 汉水 亦应西北流。” 清 方文 《送陈旻昭御史征广西》诗：“功名富贵非所好，平生学力在闻道。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“在臣下看来，朝廷对于士大夫之家今后似乎应该设法羁縻笼络……广开功名富贵的途径，要使得他们有出头的一天。”
毫芒
(1).毫毛的细尖。《韩非子·喻老》：“ 宋 人有为其君以象为楮叶者，三年而成，丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“ 离朱 覿毫芒於百步。” 唐 裴铏 《传奇·裴航》：“有玉兔持杵臼，而雪光辉室，可鉴毫芒。” 宋 司马光 《清逸处士魏君墓志铭》：“天长不息兮，地大无疆；人寓其中兮，细於毫芒。”
(2).比喻极细微。 汉 班固 《答宾戏》：“独攄意乎宇宙之外，鋭思於毫芒之内。”《后汉书·方术传下·郭玉》：“医之为言意也。腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖。” 宋 苏轼 《孙武论下》：“举百倍之势，而立毫芒之功。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“这才可以剖析毫芒地渐渐渐渐地认出‘自己’的真面目呀。”