迷悟吟原文
君子改过，小人节非。改过终悟，饰非终迷。
终悟福至，终迷祸归。
诗词问答
问：迷悟吟的作者是谁？答：邵雍
问：迷悟吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
邵雍迷悟吟书法欣赏
迷悟吟书法作品
参考注释
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
改过
改正错误
我们既要勇于认错,又要勇于改过
人节
古代使臣所执的人形符节，用以表示身份的一种信物。《周礼·司徒下·掌节》：“守邦国者用玉节。守都鄙者用角节。凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节。皆金也，以英荡辅之。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“节者，操也，瑞信也。谓持节必尽人臣之节操耳……则古者持节类於持印。夫守国者用玉节，守都鄙者用角节，使山国者用虎节，使土国者用人节，使泽国者用龙节。”
饰非
粉饰掩盖错误。《庄子·盗跖》：“强足以拒敌，辩足以饰非。” 明 杨柔胜 《玉环记·范张别皋》：“官人不须强辨饰非。”《清史稿·和珅传》：“故事，《实録》不载武试策问， 和珅 率对不以实，詔斥护过饰非，革职留任。”