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古诗 贤者之孝二百四十首王僧儒
朝代 宋代
作者 林同
释义

贤者之孝二百四十首王僧儒原文

孝经虽始教,何但习於初。
欲得如儿愿,常常诵此书。

诗词问答

问:贤者之孝二百四十首王僧儒的作者是谁?答:林同
问:贤者之孝二百四十首王僧儒写于哪个朝代?答:宋代
问:林同的名句有哪些?答:林同名句大全

林同贤者之孝二百四十首王僧儒书法欣赏

林同贤者之孝二百四十首王僧儒书法作品欣赏
贤者之孝二百四十首王僧儒书法作品

参考注释

何但

(1).犹何必。《汉书·武帝纪》:“单于能战,天子自将待边;不能,亟来臣服。何但亡匿幕北寒苦之地为?”

(2).岂止。《汉书·严助传》:“且 秦 举 咸阳 而弃之,何但 越 也!”《孔子家语·相鲁》:“虽天下可乎,何但 鲁国 而已哉!” 宋 叶适 《湖南运判到任谢表》:“若姑以疲惫临之,则何但卤莽而已,更虞闕败,上累生成。”

欲得

(1).贪得。《老子》:“咎莫大于欲得。”《韩非子·解老》:“圣人衣足以犯寒,食足以充虚,则不忧矣。众人则不然,大为诸侯,小餘千金之资,其欲得之忧不除也。”

(2).想要;愿意得到。 唐 高适 《渔父歌》:“世人欲得知姓名,良久问他不开口。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“就是 廷秀 见説要请先生教他读书,也甚欲得。”

(3).须要。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种桑柘》:“种禾豆,欲得逼树。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·素食》:“葱白欲得多於菜;无葱,薤白代之。”

常常

(1) 表示行为、动作发生的次数多,而且时间相隔不久

他常常工作到深夜

(2) 否定式多用“不常”,少用“不常常”

他不常来

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更新时间:2024/11/14 23:42:11