| 古诗 | 冲佑万年宫 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 吴全节 |
| 释义 | 冲佑万年宫原文武夷天赐万年宫，云隔蓬莱梦已通。 玉旨煌煌镌石壁，棹歌隐隐渡溪风。 帆归海国春潮绿，市俯星村晚照红。 不用广寒修月斧，奎章大笔纪成功。 诗词问答问：冲佑万年宫的作者是谁？答：吴全节 注释1. 七言律诗 押东韵 参考注释天赐(1).上天赐与。《左传·僖公二十三年》：“﹝ 重耳 ﹞过 卫 ……乞食於野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。 子犯 曰：‘天赐也。’稽首受而载之。”《水浒传》第三三回：“今日天赐，幸得哥哥到此。” (2).天子的赏赐。 唐 崔枢 《赐耆老布帛》诗：“布帛忻天赐，生涯作主恩。” 宋 梅尧臣 《送谢舍人奉使北朝》诗：“戎王拜天赐，虏帅伏名卿。” 万年极其久远的年代 蓬莱又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”) 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》 玉旨帝旨。敬称。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“ 玉帝 允奏，即命直殿仙官，将神书玉旨付与 孝悌王 领讫。”《说岳全传》第六九回：“但见 岳王 父子等，跪着迎接。 伍王 手捧玉旨开读。” 煌煌明亮辉耀貌 明星煌煌 石壁有相当高度、表面呈垂直或悬垂的悬崖或峭壁 棹歌亦作“櫂歌”。1.行船时所唱之歌。 汉武帝 《秋风辞》：“簫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。” 南朝 梁 丘迟 《旦发渔浦潭》诗：“櫂歌发中流，鸣鞞响沓嶂。” 元 萨都剌 《江浦夜泊》诗：“棹歌未断西风起，两岸菰蒲杂雨声。” 清 魏源 《武夷九曲诗》：“尚讶棹歌闻，那有市声起。” (2).指《櫂歌行》曲。《南史·羊侃传》：“﹝ 侃 ﹞性豪侈，善音律，自造《采莲》、《櫂歌》两曲，甚有新致。” 唐 骆宾王 《櫂歌行》：“相思无别曲，并在《櫂歌》中。”参见“ 棹歌行 ”。 隐隐(1) 不分明的样子 隐隐的雷声 (2) 微弱的 感到隐隐作痛 (3) 形容车声 隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 海国(1).近海地域。 唐 张籍 《送南迁客》诗：“海国战骑象，蛮州市用银。” 宋 苏轼 《新年》诗之三：“海国空自煖，春山无限清。” 清 何绍基 《沪上杂书》诗：“愁风闷雨人无寐，海国平分鬼气多。” (2).临海之国或海外之国。 明 何景明 《送宗鲁使安南》诗：“日月天门逈，星辰海国遥。” 清 卓尔堪 《题刘松年海岛图》：“ 中华 百货资百蛮，海国纷纷估客船。” 清 魏源 《寰海后》诗之九：“鹤尽羽书风尽檄，儿谈海国婢谈兵。” 春潮春季的潮汐,形容其势之猛 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》 晚照傍晚的阳光;夕照 不用用不着,不必 不用你管这事 你留步吧,不用下去了 广寒(1).即 广寒宫 。 唐 陆龟蒙 《上元日道室焚修寄袭美》诗：“三清今日聚灵官，玉刺齐抽謁 广寒 。” 宋 杨万里 《木犀初发呈张功父》诗：“尘世何曾识桂林，花仙夜入 广寒 深。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“万丈 广寒 难得到， 嫦娥 今夜落谁家？” (2).道家所谓北方仙宫。又为山名，亦称“ 广霞 ”。《黄庭内景经·口为》：“审能修之登 广寒 。” 梁丘子 注：“ 广寒 ，北方仙宫之名。又云，山名，亦曰 广霞 。《洞真经》云：冬至之日，月伏於 广寒 之宫，其时育养月魄於 广寒 之池，天人採青华之林条，以拂日月光也。” 修月古代传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。见 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》。 宋 苏轼 《正月一日雪中过淮谒客回作》诗之一：“从来修月手，合在 广寒宫 。” 金 元好问 《蟾池》诗：“下界新增养蟾户，玉斧谁怜修月苦。” 奎章(1).指帝王的诗文书法等。 宋 岳珂 《桯史·王义丰诗》：“山南有 万杉寺 ，本 仁皇 所建，奎章在焉。” 清 顾炎武 《蟂矶》诗：“ 高皇 事业山河在，留得奎章墨未枯。”自注：“庙中有 高皇帝 御制诗金字牌一扇。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十四：“ 仁宗 、 宣宗 、 文宗 圣製奎章，后先辉映。” (2).仙人的手笔。《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“奎章已拜看云赐，真境空餘煮雪房。” (3).泛指杰出的书法或文章。 明 李东阳 《柯敬仲墨竹二绝》诗：“奎章博士本书家，画法翻将上品夸。” 清 顾嗣立 《读＜元史＞诗》：“ 天歷 置奎章，作者首 虞 揭 。” 大笔数量或价值相当大的 在交易中赚了一大笔钱 成功获得预期的结果,达到目的 丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》 |
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