畴依原文
汤聘莘尹，五进就桀。天命人归，鸣条自葛。
以义制事，以礼制心。
日新厥德，鉴此盘铭。
诗词问答
问：畴依的作者是谁？答：王柏
问：畴依写于哪个朝代？答：宋代
问：王柏的名句有哪些？答：王柏名句大全
王柏畴依书法欣赏
畴依书法作品
参考注释
汤聘
《孟子·万章上》：“ 伊尹 耕於 有莘 之野，而乐 尧 舜 之道焉…… 汤 使人以币聘之，嚣嚣然曰：‘我何以 汤 之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐 尧 舜 之道哉？’”本谓 商汤 用礼物聘请 伊尹 出来做官。后以“汤聘”指官爵利禄。《高子遗书·会语十八》：“苟无嚣然於 汤 聘的心肠，早有翻然而改的行径，未有不为富贵所魔者。”
进就
犹进向。《后汉书·张宗传》：“ 禹 军到 栒邑 ，赤眉大众且至， 禹 以 栒邑 不足守，欲引师进就坚城。”
天命
(1) 指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运
乐夫天命复奚疑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
虽曰天命。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
(2) 自然的规律、法则
(3) 人的自然寿命;天年
鸣条
(1).风吹树枝发声。《古文苑》卷十一引 汉 董仲舒 《雨雹对》：“太平之世，则风不鸣条，开甲散萌而已。” 晋 成公绥 《啸赋》：“动商则秋霖春降，奏角则谷风鸣条。” 宋 梅尧臣 《和人喜雨》：“夕风不鸣条，甘润忽周普。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜惜花四律＞之二》：“微风欲来勤插棘，熏风有意不鸣条。”
(2).指随风动摇发声的树枝。 三国 魏 曹植 《橘赋》：“颺鸣条以流响，希 越 鸟之来栖。” 晋 陆机 《猛虎行》：“崇云临岸骇，鸣条随风吟。”
(3).古地名。在今 山西 运城 安邑镇 北，相传 商汤 伐 夏桀 战于此地。又名 高侯原 。《书·汤誓序》：“ 伊尹 相 汤 伐 桀 ，升自 陑 ，遂与 桀 战于 鸣条 之野，作《汤誓》。” 孔 传：“地在 安邑 之西。” 三国 魏 曹丕 《秋胡行》之一：“ 鸣条 之役，万举必全。”
制事
谓处理政治、军事等重大事件。《书·仲虺之诰》：“王懋昭大德，建中于民，以义制事，以礼制心，垂裕后昆。”《管子·禁藏》：“圣人之制事也，能节宫室、适车舆以实藏，则国必富、位必尊。”《史记·苏秦列传》：“臣闻古之善制事者，转祸为福，因败为功。”
礼制
礼仪制度
日新
日日更新。《易·繫辞上》：“富有之谓大业，日新之谓盛德。” 孔颖达 疏：“其德日日增新。”《礼记·大学》：“ 汤 之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新。’” 晋 张华 《励志诗》：“进德脩业，暉光日新。” 宋 王禹偁 《答张知白书》：“如足下之文实亦鲜得，况可畏之年，日新之业，僕安敢测其涯涘乎？” 郑观应 《易言·火器》：“惟火器既日出日新，购用宜慎之又慎。”
盘铭
古代刻在盥洗盘器上的劝戒文辞。《礼记·大学》：“ 汤 之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新。’” 郑玄 注：“盘铭，刻戒於盘也。” 孔颖达 疏：“ 汤 沐浴之盘，而刻铭为戒，必於沐浴之盘者，戒之甚也。”《旧唐书·杜希全传》：“ 殷 有盘铭， 周 有欹器，或诫以辞，或警以事。”