喜迁莺原文
歌声凄怨。是几度诉春，春都不管。
感绿惊红，颦烟啼月，长是为春消黯。
玉骨瘦无一把，粉泪愁多千点。
可怜损，任尘侵粉蠹，舞裙歌扇。
转盼。
尘梦断。
峡里云归，空想春风面。
燕子楼空，玉台妆冷，湖外翠峰眉浅。
绮陌断魂名在，宝箧返魂香远。
此情苦，问落花流水，何时重见。
诗词问答
问：喜迁莺的作者是谁？答：高观国
问：喜迁莺写于哪个朝代？答：宋代
问：喜迁莺是什么体裁？答：词
问：高观国的名句有哪些？答：高观国名句大全
高观国喜迁莺书法欣赏
喜迁莺书法作品
参考注释
歌声
声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音
歌声飞出窗外
凄怨
犹哀怨。 南朝 宋 鲍照 《采菱歌》之三：“暌阔逢喧新，悽怨值妍华，秋心不可盪，春思乱如麻。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“夫妻事既可伤，文亦悽怨。” 宋 贺铸 《罗敷歌》词：“东亭南馆逢迎地，几醉红裙，悽怨临分，四叠《阳关》忍泪闻！”
哀怨。 唐 李绅 《悲善才》诗：“ 南譙 寂寞三春晚，有客弹弦独凄怨。” 宋 吴坰 《五总志》：“邻舟一男子，遇月色明朗，即倚檣而歌，声极凄怨。” 清 龚自珍 《水龙吟·题家绣山＜停琴听箫图＞》词：“两下衷情低按，者沉吟偿他凄怨。”
犹哀怨。 唐 沉亚之 《湘中怨解》：“有弹弦鼓吹者，皆神仙娥眉，被服烟霓，裙袖皆广长，其中一人起舞，含嚬凄怨。”
不管
(1)
不顾,不被相反的力量阻塞或阻止;无视不利的结果
不管身体好坏,他都工作到深夜
(2)
连词。表示在任何条件或情况下结果都不会改变,后面常有副词“都”“总”“也”等跟他呼应
只看到他的一些缺点,认为这些缺点在他身上是不可饶恕的,而不管这些缺点在别人身上的情况如何
长是
时常；老是。 宋 欧阳修 《望江南》词：“纔伴游蜂来小院，又随飞絮过东墻，长是为花忙。” 宋 姜夔 《清波引》词：“新诗漫与，好风景长是暗度。”《初刻拍案惊奇》卷六：“那秀才在大人家处馆读书，长是半年不回来。”
消黯
黯然销魂。形容极其怅惘。 宋 柳永 《曲玉管》词：“每登山临水，惹起平生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。” 宋 高观国 《喜迁莺·代人吊西湖歌者》词：“感緑惊红，顰烟啼月，长是为春消黯。” 宋 陈著 《真珠帘·四时怀古夏词》词：“消黯。更华林蝉咽，繫人肠断。”
玉骨
(1).白骨，死者的骸骨。 宋 王安石 《悼慧休》诗：“玉骨随薪尽，空留一分香。” 宋 陆游 《十二月二日夜梦游沉氏园亭》诗：“玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。” 清 纳兰性德 《山花子》词：“林下荒苔 道韞 家，生怜玉骨委尘沙。”
(2).清瘦秀丽的身架。多形容女子的体态。 唐 李商隐 《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把。” 宋 向子諲 《丑奴儿·宣和辛丑》词：“ 无双亭 下琼花树，玉骨云腴。倾国称姝。除却 扬州 是无处。” 明 顾有孝 《三嫁娘词》：“新欢病支离，玉骨瘦难举。”
(3).梅花枝干的美称。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷二：“ 袁丰 居宅后，有六株梅……﹝ 丰 ﹞叹曰：‘烟姿玉骨，世外佳人，但恨无倾城笑耳。’即使妓 秋蟾 出比之。” 金 段成己 《嗅梅》诗：“玉骨那愁瘴雾伤，好将经卷伴南荒。” 清 纳兰性德 《眼儿媚·咏梅》词：“氷肌玉骨天分付，兼付与凄凉。”
(4).指笛子。 元 张雨 《猿臂笛》诗：“ 三峡 家山已隔生，一枝玉骨尚堪横。”
粉泪
旧称女子之泪。 后蜀 毛熙震 《木兰花》词：“匀粉泪，恨 檀郎 ，一去不归花又落。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词：“粉泪但能添 楚 竹，罗巾谁解繫 吴 船。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“粉泪频飘，为忆当年富贵。”
可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
舞裙歌扇
见“ 舞衫歌扇 ”。
转盼
(1).目光流转。 唐 温庭筠 《南歌子》词之六：“转盼如波眼，娉婷似柳腰。”
(2).犹转眼。喻时间短促。 宋 苏轼 《徐大正闲轩》诗：“君如汗血驹，转盼略 燕 楚 。” 元 无名氏 《冻苏秦》第三折：“世事升沉如转盼，算来由命不由人。” 清 黄景仁 《舟中望九华》诗：“前景转盼失，后态触睫俱。”
梦断
犹梦醒。 唐 李白 《忆秦娥》词：“簫声咽， 秦 娥梦断 秦 楼月。” 元 尹公远 《尉迟杯·题卢古溪响碧琴所》词：“何事梦断湖山，尚 九里 松声，八月潮怒。” 清 钱谦益 《西湖杂感》诗之五：“残灯彷彿朱衣语，梦断潮声夜殷牀。”
云归
乘云归去。谓仙逝。 宋 苏轼 《过永乐文长老已卒》诗：“初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻。”
空想
无根据地设想
春风面
比喻美丽的容貌。 唐 杜甫 《咏怀古迹》之三：“画图省识春风面，环珮空归月夜魂。” 宋 陈与义 《和张规臣水墨梅》之四：“ 含章 簷下春风面，造化功成秋兔毫。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“我见他宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花鈿。”
燕子楼
楼名。在今 江苏省 徐州市 。相传为 唐 贞元 时尚书 张建封 之爱妾 关盼盼 居所。 张 死后， 盼盼 念旧不嫁，独居此楼十余年。见 唐 白居易 《〈燕子楼〉诗序》。一说， 盼盼 系 建封 子 张愔 之妾。见 宋 陈振孙 《白文公年谱》。后以“燕子楼”泛指女子居所。 宋 苏轼 《永遇乐》词：“ 燕子楼 空，佳人何在，空锁楼中燕。”《红楼梦》第七十回：“粉堕 百花洲 ，香残 燕子楼 。” 清 洪亮吉 《伊犁纪事诗》之二十：“ 南中 老守疎狂甚，尚忆东风 燕子楼 。”原注：“太守有一妾，留 河南 亲串署内，时忆及之。”
玉台
(1). 汉 代台名。《文选·张衡＜西京赋＞》：“ 朝堂 承东， 温调 延北，西有 玉臺 ，联以 昆德 。” 薛综 注：“皆殿与臺名也。”
(2).泛指宫廷的台砚。 三国 魏 曹植 《冬至献履袜颂表》：“茅茨之陋，不足以入 金门 ，登玉臺也。” 南朝 梁简文帝 《＜临安公主集＞序》：“託勾陈之遗，出玉臺之尊，凤仪间润，神姿照朗。”
(3).传说中天帝的居处。《汉书·礼乐志》：“天马徠，龙之媒，游閶闔，观玉臺。” 颜师古 注引 应劭 曰：“閶闔，天门。玉臺，上帝之所居。”《楚辞·王逸＜九思·伤时＞》：“缘天梯兮北上，登太乙兮玉臺。”原注：“太乙，天帝所在，以玉为臺。” 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之二：“玉臺凌霞秀， 王母 怡妙颜。” 明 无名氏 《罗囊记·春游锡山》：“佳人堪爱，疑似天仙离玉臺，降尘埃。”
(4).玉饰的镜台；镜台的美称。 唐 王昌龄 《朝来曲》：“盘龙玉臺镜，唯待画眉人。” 宋 史达祖 《风流子》词：“记窗眼递香，玉臺妆罢。” 元 萨都剌 《尘镜》诗：“玉臺虫网暗，朱匣土花浮。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·天宫》：“含顰玉臺之前，凝眸宝幄之内。”
(5).特指聘礼。《群音类选·蓝田记·约玉请期》：“玉臺一镜成佳偶，又何须，用珠三斛。”《群音类选·靺鞨记·遇盗分拆》：“念妾身早堕烟花，爱从良羞御铅华。天缘夙成，玉臺先下，又何劳閒情縈挂。”参见“ 玉镜臺 ”。
(6).“ 玉臺体 ”的省称。 唐 高仲武 《＜中兴闲气集＞序》：“英华失于浮游，‘玉臺’陷于 * 。” 宋 苏轼 《金门寺中见李留台与二钱唱和四绝句戏用其韵跋之》之四：“故知前辈宗 徐庾 ，数首风流似‘玉臺’。”《群音类选·白海棠记·郊外邂逅》：“听高歌词体胜‘玉臺’，想英雄淹滞在草莱。” 清 朱鹤龄 《吴园次太守惠贻＜林蕙堂文集＞》诗：“ 徐陵 ‘玉臺’尚俳儷，文章流别日以兴。”参见“ 玉臺体 ”。
(7).谓砚台。 清 唐孙华 《笔床》诗：“珊瑚架就安银管，翡翠装成近玉臺。”
(8).指 玉台山 。在今 四川 阆中县 境。亦为台观名。 唐 杜甫 《阆山歌》：“ 閬州 城东 灵山 白， 閬州 城北 玉臺 碧。” 仇兆鳌 注引《舆地纪胜》：“ 玉臺山 在 閬州 城北七里。” 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“中天积翠 玉臺 遥，上帝高居絳节朝。” 钱谦益 注引《方舆胜览》：“ 玉臺观 在 閬州 城北七里……观在高处，其中有臺，号曰 玉臺 。”
绮陌
繁华的街道。亦指风景美丽的郊野道路。 南朝 梁简文帝 《登烽火楼》诗：“万邑王畿旷，三条綺陌平。” 唐 刘沧 《及第后宴曲江》诗：“归时不省花间醉，綺陌香车似水流。” 宋 柳永 《诉衷情近》词：“閒情悄，綺陌游人渐少。” 清 纳兰性德 《念奴娇》词：“尽日緇尘吹綺陌，迷却梦游归路。”
断魂
灵魂从肉体离散,指爱得很深或十分苦恼、哀伤
看山欲断魂
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——唐· 杜牧《清明》
宝箧
(1).藏玉玺的小箱子。借指玉玺，旧时以喻政权。 南朝 陈 徐陵 《为梁贞阳侯与王太尉僧辩书》：“至于 夏 钟夷 羿 ， 周 厄 犬戎 ， 汉 委珠囊， 秦 亡宝篋，彰于史籍，可得而闻，未有国家歼危，遂若当今者也。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·江浙联军＜檄南京文＞》：“遂致 秦 亡宝篋， 汉 委珠囊， 犬戎 乱而都墟，麟州漏而地缺。”
(2).藏珍宝的小箱。 唐 蒋防 《霍小玉传》：“生素多才思，援笔成章，引諭山河，指诚日月，句句恳切，闻之动人。染毕，命藏于宝篋之内。” 元 方夔 《七夕织女歌》：“重来指点昔游处，香奩宝篋虫丝满。”
返魂香
(1).即返生香。 唐 张祜 《南宫叹亦述玄宗追恨太真妃事》诗：“何劳却睡草，不验返魂香。” 清 蒋士铨 《临川梦·说梦》：“坟头上几点泪，当不得返魂香。”参见“ 返生香 ”。
(2).形容一岁再开的梅花。 唐 韩偓 《湖南梅花一冬再发偶题于花援》诗：“玉为通体依稀见，香号返魂容易迴。” 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗：“蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入 岭 头梅。”参阅 宋 吴聿 《观林诗话》。
(3).传说中的一种香。谓点燃后能引导人见其亲人亡灵。 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗“返魂香入 岭 南梅” 王文诰 辑注引 程縯 曰：“ 李夫人 死， 汉武帝 念之不已，乃令方士作返魂香烧之，夫人乃降。”《香乘》引 宋 洪刍 《香谱》：“司天主簿 徐肇 ，遇 苏氏 子 德哥 者，自言善为返魂香，手持香炉，怀中以一贴如白檀香末，撮於炉中，烟气裊裊直上，甚於龙脑。 德哥 微吟曰：‘ 东海 徐肇 欲见先灵，愿此香烟，用为引导，尽见其父母、曾、高。’ 德哥 云，死经八十年以上者，则不可返。”
落花流水
(1) 形容春暮景色衰败,落花随着流水而去。比喻好时光的消逝
兰蒲苍苍春欲暮,落花流水怨离襟。——唐· 李群玉《奉和张舍人送秦炼师妇岺公山》
落花流水春去也,天上人间。——李煜词
(2) 也用以形容残败零落
被我那一路钯,打进去时,打得落花流水,魂散魄飞!——《西游记》
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”