原文
落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
遗踪叹芜没，远道悲去住。
寂寞荻花空，行人别无数。
诗词问答
问：《奉同颜使君真卿送李侍御萼，赋得荻塘路》的作者是谁？答：皎然
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：皎然的名句有哪些？答：皎然名句大全
书法欣赏
奉同颜使君真卿送李侍御萼，赋得荻塘路书法作品
全唐诗：卷820-12
参考注释
落日
夕阳
车遥遥
(1).车行遥远貌。 南朝 梁 《车遥遥》诗：“车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。”
(2).乐府杂曲歌辞名。 唐 孟郊 、 张籍 、 张祜 等都有此一题目的乐府诗。
客心
(1).旅人之情，游子之思。 汉 王粲 《家本秦川贵公子孙遭乱流寓自伤情多》诗：“ 沮 漳 自可美，客心非外奬。常叹诗人言，式微何由归。” 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“ 大江 流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知反路长。” 唐 韩翃 《和高平朱参军思归作》：“一雁南飞动客心，思归何待秋风起。” 金 元好问 《永宁南原秋望》诗：“烽火苦教乡信断，砧声偏与客心期。” 赵朴初 《木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮》词：“一夜客心如水，波涛万里乡情。”
(2).与本心相对之心。 清 唐甄 《潜书·法王》：“是故古人之心，如镜蒙尘；今人之心，如珠投海。本心既亡，客心篡入而为之主；嗜慾内胶，人己外隔。”
归路
归途;往回走的道路
孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路
细草
(1).小草。《后汉书·崔寔传》：“ 五原 土宜麻枲，而俗不知织绩，民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。” 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送徐州应诏诗》：“轻荑承玉輦，细草藉龙骑。” 唐 杜甫 《旅夜书怀》诗：“细草微风岸，危檣独夜舟。”
(2).远志的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·远志》。
回塘
环曲的水池。 宋 王安石 《蔷薇》诗之三：“ 北山 输緑涨横陂，直壍回塘灧灧时。”《天雨花》第十三回：“桐叶萧萧秋气清，回塘曲水茭芦长。”
亦作“廻塘”。1.曲折的堤岸。《文选·张衡＜南都赋＞》：“收驩命驾，分背迴塘。” 李善 注引《广雅》：“塘，堤也。”《文选·谢惠连＜西陵遇风献康乐＞诗》：“廻塘隐艫栧，远望絶形音。” 吕延济 注：“廻塘，曲岸也。”
(2).回曲的水池。 南朝 梁简文帝 《入溆浦诗》：“泛水入迴塘，空枝度日光。” 唐 温庭筠 《商山早行》诗：“因思 杜陵 梦，鳧雁满迴塘。”
古渡
古老的渡口。 唐 戴叔伦 《京口怀古》诗：“ 大江 横万里，古渡渺千秋。”《水浒传》第四四回：“古渡凄凉，那得奚人饮马。” 清 袁于令 《西楼记·空泊》：“曲塘西断桥烟冷，垂杨下古渡月明。”
遗踪
旧址,陈迹,这里指所在地
至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上。—— 宋· 苏轼《石钟山记》
芜没
谓掩没于荒草间；湮灭。 南朝 梁 沉约 《愍衰草赋》：“园庭渐芜没，霜露日霑衣。” 宋 王安石 《自金陵至丹阳道中有感》诗：“苑方 秦 地皆芜没，山借 扬州 更寂寥。” 明 杨慎 《观金润甫画壁歌》：“翻嗟古来才士芜没亦何限，感慨为尔击节生遥悲。” 清 戴名世 《＜四家诗义合刻＞序》：“士风之苟且至於如此，而‘五经’之不芜没也几希。”
远道
遥远的道路
远道而来
去住
犹去留。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。” 唐 司空曙 《峡口送友人》诗：“峡口花飞欲尽春，天涯去住泪霑巾。” 庞树柏 《鹣鹣引为邑中贞烈严毛氏作》：“此心似磐石，去住终难移。”
寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称
会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》
行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》
过者问行人
行人但云点行频
无数
(1) 无法计数,指数量极多
可能的组合是无数的
(2) 不知底细
胸中无数