南省有感原文
魁文不过欲趋新，从此相疎有几人。个里未知全是命，平时无用苦劳神。
后先难必三年事，得失同归万古尘。
堪笑近来狂士计，求荣就辱坟迷津。
诗词问答
问：南省有感的作者是谁？答：王柏
问：南省有感写于哪个朝代？答：宋代
问：王柏的名句有哪些？答：王柏名句大全
王柏南省有感书法欣赏
南省有感书法作品
参考注释
不过
(1)
——用在形容词性的词组或双音形容词后面,表示程度很高
那就再好不过了
(2)
——作连词,表示转折,只是
然亦不过增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》
病人精神还不错,不过胃口还不好
(3)
副词,指明范围;只,仅仅
不过是个小孩子
从此
(1) 从那个时候起
王大伯从此负担更重了
(2) 从那个地方起或从那个时候起
个里
亦作“ 个裡 ”。此中；其中。 清 李渔 《闲情偶寄·居室》：“諦观熟视，方知个里情形。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“﹝ 胡慎容 ﹞《窥采齐晓粧》云：‘徘徊明镜漫凝神，个裡伊谁解效顰？’”
箇裏：此中；其中。 唐 王维 《同比部杨员外十五夜游有怀静者季》诗：“香车宝马共喧闐，箇里多情侠少年。” 宋 黄庭坚 《卜算子》词：“天上人间有底愁，向箇里，都諳尽。” 宋 辛弃疾 《朝中措》词：“长怪春归何处，谁知箇里迷藏。”
平时
(1) 通常的普通的时候(区别于特定的或非常时候)
(2) 指平常时期(区别于非常时期,如战时、戒严时)
无用
(1) 不适用的
无用而傲慢自大的文职人员
(2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的
在字母表中无用的字母
苦劳
所付出的艰苦劳动
认为自己虽没有功劳也有苦劳
后先
脚前脚后距离很近
舟与哨相后先。——宋· 文天祥《指南录后序》
难必
难以肯定。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》：“立宪之事，既如是繁重，而程度之能之与否，又在难必之数。” 鲁迅 《书信集·致王志文》：“唯近来之出版界，真是战战兢兢，所以能登与否，亦正难必。”
年事
年龄；岁数：年事已高。得失
(1) 得到和失去;成功和失败
不计较个人的得失
(2) 利弊;好处和坏处
文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》
同归
有同样的结局或目的
万古
万世
万古长青
堪笑
可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！”
近来
现时期或刚过去的时期
狂士
(1).指志向高远，勇于进取之士。《孟子·尽心下》：“ 孔子 在 陈 ，何思 鲁 之狂士？” 孙奭 疏：“ 琴张 、 曾晳 、 牧皮 三者皆学於 孔子 ，进取於道而躐等者也，是谓古之狂者也。” 清 孙枝蔚 《清明日阎再彭携歌童泛舟城北》诗之八：“ 曾点 称狂士，固宜圣所与。”参见“ 狂者 ”。
(2).泛指狂放之士。 宋 苏轼 《李太白碑阴记》：“ 李太白 ，狂士也。” 宋 陆游 《书巢记》：“近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。” 清 王鸣盛 《蛾术编·说通一·狂》：“今人动輒以不修检制，蔑弃礼法者为狂士，此大谬也。”
迷津
找不到渡口,多指使人迷惘的境界
此即迷津也,深有万丈,遥亘千里。——《红楼梦》