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古诗 题梅坛毛庆甫云悦楼二首
朝代 宋代
作者 萧泰来
释义

题梅坛毛庆甫云悦楼二首原文

楼立梅峰最上头,日随元气与浮游。
道心快活云心似,飞去飞来得自由。

诗词问答

问:题梅坛毛庆甫云悦楼二首的作者是谁?答:萧泰来
问:题梅坛毛庆甫云悦楼二首写于哪个朝代?答:宋代
问:萧泰来的名句有哪些?答:萧泰来名句大全

萧泰来题梅坛毛庆甫云悦楼二首书法欣赏

萧泰来题梅坛毛庆甫云悦楼二首书法作品欣赏
题梅坛毛庆甫云悦楼二首书法作品

参考注释

上头

旧指女子出嫁时将头发拢上去结成发髻。这种习俗称为上头,又叫及笄

元气

(1) 指天地未分前的混沌之气

(2) 精神;精气

(3) 指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量

元气大伤

浮游

(1) 在水面上漂浮移动

浮游生物

(2) 漫游

道心

(1).指天理,义理。《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微。” 蔡沉 集传:“心者,人之知觉,主於中而应於外者也。指其发於形气者而言,则谓之人心,指其发於义理者而言,则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上:“道心者,喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》:“其直指人心见性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注:“ 宋 儒认为道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危险的。”

(2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》:“事莫明於有效,论莫定於有证,空言虚语,难得道心,人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》:“爰自 风 姓,暨於 孔氏 ,玄圣创典,素王述训,莫不原道心以敷章,研神理而设教。” 陆侃如 注:“道是自然之道,那么道的心应该指自然之道的基本精神。”

(3).佛教语。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解四·释道温》:“义解足以析微,道心未易可测。”《坛经·般若品》:“自若无道心,闇行不见道。”《西游记》第一回:“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴,厉声高叫道:‘大王若是这般远虑,真所谓道心开发也。’”

快活

高兴,快乐

他是一个很快活的孩子

云心

(1).云端;高空。有时用指神话中的仙境。 南朝 梁 王训 《奉和同泰寺浮图》:“重櫨出汉表,层栱冒云心。” 唐 元稹 《莺莺传》:“絳节随金母,云心捧玉童。” 宋 赵令畤 《蝶恋花》词:“正是断肠凝望际。云心捧得 嫦娥 至。”

(2).形容闲散如云的心情。 唐 白居易 《初夏闲吟兼呈韦宾客》:“云鬢随身老,云心著处安。” 唐 黄滔 《狎鸥赋》:“云心瀟洒以荐往,鹤貌飘颻而叠至。”

来得

显得

骑车太累,不如叫辆出租来得舒服

自由

(1) 由自己作主;不受限制和约束

汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

自由的国家和民族

认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多

(2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利

*

信仰自由

出版自由

(3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造

自由王国和必然王国

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更新时间:2024/7/21 11:31:53