和仲固春日村居即事十二绝原文
旧花一一斩新春，慰荐经行自在身。且使缓开常照眼，莫教轻堕恐伤神。
诗词问答
问：和仲固春日村居即事十二绝的作者是谁？答：胡寅
问：和仲固春日村居即事十二绝写于哪个朝代？答：宋代
问：胡寅的名句有哪些？答：胡寅名句大全
胡寅和仲固春日村居即事十二绝书法欣赏
和仲固春日村居即事十二绝书法作品
参考注释
一一
一个一个地;依次地
一一检查
好一一听之。——《韩非子·内诸说上》
一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》
一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》
一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》
一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》
新春
初春,早春。尤指春节过后的一二十天
慰荐
(1).犹慰藉。《汉书·匈奴传下》：“﹝ 匈奴 ﹞既服之后，慰荐抚循，交接赂遗，威仪俯仰，如此之备也。” 唐 柳宗元 《与太学诸生书》：“乃知欲烦 阳公 宣风裔土，覃布美化於黎献也，遂宽然少喜，如获慰荐於天子休命。”
(2).犹推荐。 唐 刘禹锡 《故荆南节度推官董府君墓志》：“弱岁嗜属诗，工弈棋，用是索合於贵游，多所慰荐。” 宋 王禹偁 《监察御史朱府君墓志铭》：“有 郭令 之慰荐，受 太宗 之殊遇，而不及显位，命使然也。” 明 沉德符 《野获编·著述·吕焦二书》：“ 吕 时已徙少司寇，亦因此乞身归。其慰荐之疏相继满公车，然尚未出山也。”
经行
佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“经行”
雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
自在身
佛教语。谓心离烦恼、舒适自在的身躯。 唐 白居易 《池上闲吟》之一：“高卧閒行自在身，池边六见柳条新。”《景德传灯录·龙树尊者》：“尊者復於坐上现自在身，如满月轮。”
且使
假使；倘若。《公羊传·隐公三年》：“且使子而可逐，则先君其逐臣矣。”《史记·苏秦列传》：“且使我有 雒阳 负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”《汉书·元后传》：“且使鬼神无知，何用庙为？” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“且使如其言矣，而举国犹孱，授之巨兵，奚能胜任，仍有僵死而已矣。”
照眼
光亮耀眼;晃眼;强光刺眼
什么东西这么照眼?
莫教
犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 听得外面声音，不是别人，是我浑家和 锦儿 ，怎知道我和 王七三 官人在这里？莫教也是鬼？”
伤神
(1) 耗损精神
做这事真够伤神的
(2) 伤心
黯然伤神