古诗 | 和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 吴芾 |
释义 | 原文纷纷学禅者,腰包竞奔走。才能脱葛藤,痴意便自负。 求其道德尊,如师盖希有。 愿傅上乘人,永光临济后。 诗词问答问:《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》的作者是谁?答:吴芾 书法欣赏
参考注释纷纷(1) 多而杂乱 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 (2) 一个接一个地,接二连三地 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 学禅犹学佛。 宋 翁卷 《山中》诗:“不奈邻峰学禪伴,时时来此叩巖扉。” 清 恽敬 《与李汀州书》:“自 隋 唐 学禪者,以山名寺名称其本师。”参见“ 学佛 ”。 腰包腰间所带的钱包;亦指私囊 大量公款都落于他的腰包 奔走(1) 为某种目的而奔波忙碌 无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 很快地走;急行 才能(1) ——表示将来的时候才会 过些时候我们才能说它是什么 (2) 是合适的、恰当的或有利的(对人或对物) 唯独他才能胜任这种工作 葛藤比喻纠缠不清的关系 自负(1) 自以为了不起 (2) 自己负责 (3) 相信自己 宋将军故自负,且欲观客所为,力请客。——明· 魏禧《大铁椎传》 道德(1) 社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范 道德之归也有日矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩 (2) 合乎道德的 希有同“稀有” 上乘(1) 上品;上等 上乘佳作 (2) 佛教用语,即大乘,一般借指高妙的境界或上品 诸父如来,正真正觉,所行之道,彼乘名为大乘,名为上乘。——《宝积经》 光临敬称他人的来访 不远遐路,幸见光临。——《文选·曹子建·七启》 诗文赏析【原题】: 和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隐静 |
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