古诗 | 折丹桂 重阳教化集卷之一 |
朝代 | 元代 |
作者 | 王哲 |
释义 | 折丹桂 重阳教化集卷之一原文害风故著言谈引。全道应难忍。 荣华攀爱已捐除,谩调和,教你尽。 好将心脉时时诊。 道服须支准。 前篇词意请消详,这番儿,催得紧。 诗词问答问:折丹桂 重阳教化集卷之一的作者是谁?答:王哲 王哲折丹桂 重阳教化集卷之一书法欣赏
参考注释害风谓得了疯病。 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》:“看这人絮叨叨,埋怨谁来,莫非害风了。” 言谈谈话;谈论 言谈大有缘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 全道谓完满地掌握为君之道。《史记·李斯列传》:“夫贤主者,必且能全道而行督责之术者也。督责之,则臣不敢不竭能以徇其主矣。” 应难(1).应付危难。《管子·重令》:“臣下不顺,上令难行,则应难不捷。” (2).答难。 汉 扬雄 《法言·重黎》:“请问‘盖天’。曰:‘盖哉!盖哉!应难未几也。’” 汪荣宝 义疏:“ 子云 有难盖天八事……彼时盖天家必有强辞夺理以应之者,故曰应难未几也。” 荣华开花,引伸指人之显贵 富贵荣华 捐除废除;消除。 清 龚自珍 《明良论四》:“删弃文法,捐除科条。” 清 陈天华 《警世钟》:“故我剖心泣血,劝列位总要把从前的意见捐除,纔是好哩。” 陈独秀 《反动政局与各党派》:“目前第一步奋斗是要比较进步的党派即刻觉悟自身的价值与使命,相互捐除宿怨联合起来。” 蒋光慈 《少年飘泊者》九:“人总还是人啊!他们的悲哀与不幸,什么时候才能捐除呢?” 调和(1) 调解使和好 调和对立的观点 (2) 配合得适当;和谐 色彩调和 (3) 折中;妥协 (4) 混和;搀和 (5) 调味 非调和之有异。——清· 周容《芋老人传》 (6) 调味品 心脉见“ 心脉 ”。 亦作“ 心脉 ”。1.中医谓五脏皆有相应的脉象。主心之正常与否的脉象称心脉。《素问·脉要精微论》:“心脉搏坚而长,当病舌卷不能言;其耎而散者,当消环自已。”《史记·扁鹊仓公列传》:“臣 意 切其脉时,风气也,心脉浊。” (2).脉搏。 冰心 《山中杂记》十:“三夜没有睡好,心脉每分钟跳到一百十五下。” 时时常常。《史记·袁盎晁错列传》:“ 袁盎 虽家居, 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗:“溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》:“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光,时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。” 道服(1).佛教的事业。 晋 慧远 《沙门不敬王者论》序:“遂令无上道服,毁於尘俗,亮到之心,屈乎人事。” (2).僧道的服装。亦指家居穿的道袍。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十二出:“[旦]我公休与婆知,种些善基,有旧底衣服把赠与。[末]兀底老汉有粗道服,赠君家须着取。” 钱南扬 校注:“释道两家的服装都可以称道服,这里是指一般人穿的道袍。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会二》:“其衣则縞素道服也。” 清 钱泳 《履园丛话·古迹·王右军别业》:“寺门有 右军 塐像,青巾道服,坐于正中。” 词意(1).文辞的含意。 唐 萧颖士 《江有归舟》诗序:“学也者,非云徵辨説,摭文字,以扇夫谈端,輮厥词意。” 清 龚自珍 《春日有怀山中桃花因有寄》诗:“託君千万词,词意不可了。” 侯宝林 《普通话与方言》:“可是,儿化韵虽然丰富多采,要是用得不恰当,意思就变啦,因为它能区别词意嘛。” (2).文词和含意。 唐 韦应物 《答崔都水》诗:“览君陈迹游,词意俱悽妍。” 消详(1).端详;揣摩。 宋 陈亮 《汉宫春·见早梅呈吕一郎中郑四六监岳》词:“都缘是,此君小异,费他万种消详。” (2).犹逍遥。 宋 陈亮 《秋兰香·菊》词:“那 陶令 ,漉他谁酒,趁醒消详。” (3).犹拖延。 明 汤显祖 《牡丹亭·闹殇》:“算来人命关天重,会消详,直恁悤悤!” |
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