杂言送贤专使原文
使乎谁，老作者，百战场中飞铁马。秋水藏来人不知，笑李将军被擒下。
阿呵呵，却归湖山唱凯歌。
诗词问答
问：杂言送贤专使的作者是谁？答：释重顯
问：杂言送贤专使写于哪个朝代？答：宋代
问：释重顯的名句有哪些？答：释重顯名句大全
释重顯杂言送贤专使书法欣赏
杂言送贤专使书法作品
参考注释
使乎
《论语·宪问》：“ 蘧伯玉 使人於 孔子 。 孔子 与之坐而问焉，曰：‘夫子何为？’对曰：‘夫子欲寡其过而未能也。’使者出，子曰：‘使乎！使乎！’” 朱熹 注：“夫子，指 伯玉 也……使者之言愈自卑约，而其主之贤益彰，亦可谓深知君子之心，而善于辞令者矣。故夫子再言‘使乎’以重美之。”本为赞叹使者之语，后遂以“使乎”代称使者。《晋书·张骏传》：“遣参军 王隲 聘于 刘曜 …… 曜 顾谓左右曰：‘此 凉州 高士，使乎得人！’” 唐 岑参 《送杨录事充使》诗：“使乎仍未醉，斜月隐吟窗。”《三国演义》第八五回：“公既能明此意，必能不辱君命，使乎之任，非公不可。”
作者
(1) 文章的写作者;艺术品的创造者
(2) 创始之人
战场
交战的场所
开赴战场
身外即战场。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
铁马
(1) 披铁甲的战马;铁骑
铁马冰河入梦来。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》
金戈铁马
(2) 挂在宫殿、庙宇等屋檐下的铜片或铁片,风吹过时能互相撞击发出声音
水藏
(1).古代防洪蓄水的设施。犹今之水库。《管子·立政》：“修障防，安水藏。”《荀子·王制》：“行水潦，安水藏。” 杨倞 注：“使水归其壑。”
(2).中医指肾脏。《素问·逆调论》：“肾者，水藏，主津液，主卧与喘也。”《急就篇》卷三“脾肾五藏膍齐乳” 唐 颜师古 注：“脾，土藏也；肾，水藏也。”
以水藏物。《明史·流贼传·张献忠》：“﹝ 献忠 ﹞又用法移 锦江 ，涸而闕之，深数丈，埋金宝亿万计，然后决堤放流，名水藏。”
来人
送取东西来的人,带信人
收条请交来人带回
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。将军
(1)
(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”
(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉
(4) 比喻给人出难题,使人感到难办
他当众将了我一军,要我表演舞蹈
呵呵
象声词,笑声
却归
亦作“却归”。退归。多谓辞官回家。 唐 韩愈 《与大颠师书》：“至此一二日，却归高居，亦无不可。” 唐 赵璘 《因话录·羽》：“ 蒙 却归故林，而 赵 公薨於相位。” 南唐 沉汾 《续仙传·王可交》：“ 王渢 具以奏闻，詔称其异。后 可交 却归乡里，备话歷歷。”
湖山
(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”
凯歌
(1) 得胜时所唱的歌
为了欢呼解放,他们同声高唱凯歌
(2) 歌唱胜利