古诗 | 久留少城 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘望之 |
释义 | 久留少城原文好去相关乌角巾,却来躏踏软红尘。酒因觅睡方成醉,金为收书更觉贫。 屡入草堂难下语,少留药市恐逢人。 可怜吊古凄凉意,只向扬家往返频。 诗词问答问:久留少城的作者是谁?答:刘望之 刘望之久留少城书法欣赏
参考注释好去送别之词。犹言好走,一路平安。 唐 张鷟 《游仙窟》:“皆自送 张郎 曰:‘好去,若因行李,时復相过。’” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上:“出庙门百许步,闻后有大声曰:‘ 李僕射 好去。’” 唐 白居易 《南浦别》诗:“一看肠一断,好去莫迴头。” 元 马致远 《耍孩儿·借马》套曲:“道一声好去,早两泪双垂。” 相关彼此关连;相互牵涉;互相关心 乌角巾古代葛制黑色有折角的头巾。常为隐士所戴。 唐 杜甫 《南邻》诗:“ 锦里先生 乌角巾,园收芋栗不全贫。” 仇兆鳌 注:“角巾,隐士之冠。” 宋 陆游 《小憩长生观饭已遂行》诗:“道士青精饭,先生乌角巾。” 元 杨维桢 《湖州作》诗之四:“ 湖洲 野客似 玄真 ,水晶宫中乌角巾。” 清 方文 《寿姚休那先生》诗:“田磽不饱青精饭,髮秃还飘乌角巾。” 却来亦作“却来”。归来。 唐 李白 《东鲁见狄博通》诗:“谓言掛席度沧海,却来应是无长风。” 宋 苏轼 《送安节》诗之十四:“万里却来日,一庵仍独居。” 软红尘飞扬的尘土。形容繁华热闹。亦指繁华热闹的地方。 宋 卢祖皋 《鱼游春水》词:“软红尘里鸣鞭鐙,拾翠丛中句伴侣。” 金 元好问 《秀隐君山水》诗:“乌鞍踏破软红尘,未信溪山下笔亲。” 明 徐光启 《农政全书》卷六十:“草鞋片,甘贫贱,不踏软红尘,常行芳草茵。” 梁启超 《雷庵行》:“京华十丈软红尘,繁樱团锦穠於云。” 草堂草庐。隐者所居的简陋茅屋 下语(1).措辞;用语。 宋 苏轼 《西江月·昨夜扁舟京口》词:“此景百年几变,箇中下语千难。” 宋 王楙 《野客丛书·汉人下语》:“ 邹阳 曰‘ 高皇帝 收敝民之倦’, 谷永 曰:‘陛下当盛壮之隆’…… 汉 人文章有如此下语者,似觉意叠,要不害於理。” (2).迷信谓鬼神借活人之口为它代言。 宋范镇 《东斋纪事》卷五:“三司副使 陈洎 既卒,数下语处其家事……所凭而下语者小婢,才十二岁耳。” 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 吊古凭吊古迹 凄凉(1) 孤寂冷落 夜景凄凉 (2) 悲凉 字字凄凉 往返(1) 一去一来;来回 往返四十里 (2) 反复 |
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