“未暇餐脱粟，苦心学平津”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

未暇餐脱粟，苦心学平津

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《和陶饮酒二十首》

全文：
盖公偶谈道，齐相独识真。
颓然不事事，客至先饮醇。
当时刘项罢，四海疮痍新。
三杯洗战国，一斗消强秦。
寂寞千载后，阳公嗣前尘。
醉卧客怀中，言笑徒多勤。
我时阅旧史，独与三人亲。
未暇餐脱粟，苦心学平津。
草书亦何用，醉墨淋衣巾。
一挥三十幅，持去听坐人。

名句书法欣赏

苏轼未暇餐脱粟，苦心学平津书法作品欣赏
未暇餐脱粟，苦心学平津书法作品

参考注释

未暇

谓没有时间顾及。汉张衡《东京赋》：“因秦宫室，据其府库，作洛之制，我则未暇。” 汉刘桢《杂诗》：“驰翰未暇食，日昃不知晏。” 三国魏曹植《七启》：“﹝ 镜机子曰：﹞‘此肴饌之妙也，子能从我而食之乎？’ 玄微子曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》：“曾名品之未暇，何事理之能闲哉！” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“如右所言，大抵关於种类，而於情伪得失，未暇论也。”

脱粟

粗粮,只脱去谷皮的粗米。

布袍脱粟。——清· 张廷玉《明史》

心学

(1).犹言思想修养。宋范成大《寄题筠州钱有文明府新昌小道院》诗：“忠厚平生心学，敏明随处民功。”

(2).以陆九渊、王守仁为代表的宋明理学的一个流派，即所谓良知之学。为学主“明本心”、“致良知”。认为心为宇宙的本原。明宋濂《六经论》：“‘六经’皆心学也。心中之理无不具，故‘六经’之言无不该，‘六经’所以笔吾心之理者也。” 明王守仁《＜陆象山先生全集＞叙》：“圣人之学，心学也。”参阅清顾炎武《日知录·心学》。

(3).即心理学。严复《原强》：“继乃论生学、心学之理，而要其归於羣学焉。”参见“ 心理学 ”。

平津

(1).坦途；大道。晋陶潜《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“平津苟不由，栖迟詎为拙？寄意一言外，兹契谁能别！” 唐昙翼《招隐》诗：“连峯数千里，修林带平津。”

(2).古地名。汉时为平津邑，武帝封丞相公孙弘为平津侯，即此。后多用为典，亦以泛指丞相等高级官僚。前蜀贯休《酬韦相公见寄》诗：“空讽平津好珠玉，不知更得及门么？” 宋欧阳修《寄题相州荣归堂》诗：“不须授简樽前客，好学平津自有文。” 清吴伟业《东莱行》诗：“侍中叩阁数彊諫，上书对仗弹平津。”

(3).旧时北平 (今北京、天津 )的并称。茅盾《欢迎古物》：“ 平津尚未陷落，而古物已经装箱待运。”

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