古诗 | 示惠文伯宣义二偈 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释崇岳 |
释义 | 示惠文伯宣义二偈原文见色分明便见心,此心非我亦非人。临机不用从它觅,信手拈来著著新。 诗词问答问:示惠文伯宣义二偈的作者是谁?答:释崇岳 释崇岳示惠文伯宣义二偈书法欣赏
参考注释分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 非人(1) 不合适的人 所用非人 (2) 残废人 (3) 缺乏人性或个性的人 (4) 不人道的(非人待遇) 临机谓面临变化的机会和情势。《三国志·魏志·贾诩传》“ 贾詡 字 文和 ……有 良 平 之才” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》:“今将军遭难得之运,蹈易解之机,而践运不抚,临机不发,将何以享大名乎?” 北齐 刘昼 《新论·知人》:“若於临机能谋而知其智,犯难涉危乃见其勇,是凡夫之识,非明哲之鉴。” 宋 陈亮 《酌古论·崔浩》:“两军对垒,临机料之,曲折备之,此未足为智也。” 元 耶律楚材 《和公大禅师塔记》:“殊不知大善知识,临机应物,一抑一扬,一夺一纵,若珠之走盘,千变万化,詎可以一途而测邪?” 苏曼殊 《敬告十方佛弟子启》:“出家菩萨,临机权化,他戒许开,独於 * 有禁,当为声闻示仪范故。” 不用用不着,不必 不用你管这事 你留步吧,不用下去了 信手拈来随手取来。形容写文章等时词汇或材料丰富,能熟练运用 信手拈来尽可惊。——宋· 陆游《秋风亭拜寇莱公遗像》 |
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