| 古诗 | 咏木根笔筒 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 咏木根笔筒原文奇木函文石，刚柔利永贞。 斲雕辞郢匠，休沐伴陶泓。 形写孤峰秀，用供棐几清。 珊瑚将翡翠，渺矣谢天成。 诗词问答问：咏木根笔筒的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押庚韵 出处：御制诗二集卷七十八 2. 天然嵌穴玲珑中函石子不可离亦奇物也 参考注释木函木匣。《后汉书·光武帝纪上》“大司徒 邓禹 入 长安 ，遣府掾奉十一帝神主，纳於 高庙 ” 李贤 注引 汉 卫宏 《旧汉仪》：“已葬，收主，为木函，藏庙太室中西壁坎中。”《晋书·成都王颖传》：“﹝ 司马颖 ﹞造浮桥以通 河 北，以大木函盛石，沉之以繫桥，名曰石鳖。” 明 顾起元 《客座赘语·诸寺奇物》：“ 永庆寺 ，有古藏经，板刻工雅，纸色古澹，非 宋 刊则 元 刊也，较今南藏本稍低而狭，以木函函之。” 文石(1).有纹理的石头。《山海经·北山经》：“又东北二百里，曰 马成之山 ，其上多文石，其阴多金玉。”《后汉书·宦者传·张让》：“ 让 忠 等説帝令敛天下田亩税十钱，以修宫室。发 太原 、 河东 、 狄道 诸郡材木及文石，每州郡部送至京师。” 明 陶宗仪 《辍耕录·宫阙制度》：“正殿四面，朱悬琐窗，文石甃地。” 郭沫若 《南京印象》四：“正中一个小圆桌，陈着一盆 雨花台 的文石。” (2).文石陛的省称。 唐 权德舆 《奉和李给事省中书因呈许陈二阁老》：“分曹列侍登文石，促膝闲謡接羽觴。” 宋 范成大 《送汪圣锡侍郎帅福唐》诗：“如公未可违文石，稽古何妨欠碧油。”参见“ 文石陛 ”。 (3).宫室名。《文选·左思＜魏都赋＞》：“於后则椒 鹤 文石 ，永巷壶术， 楸梓 木兰 。” 张载 注：“ 听政殿 后有 鸣鹤堂 、 楸梓坊 、 木兰坊 、 文石室 ，后宫所止也。” (4).玛瑙的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·金石二·马脑》。 (5).一种香料。 宋 曾慥 《类说》引《香谱·文石》：“ 卞山 在 湖州 ，山下有无价香，有老母拾得一文石，光彩可玩，偶坠火中，异香闻於远近，收而寳之，每投火中，异香如初。” 刚柔(1).阴阳。《易·繫辞下》：“刚柔相推，变在其中矣。” 孔颖达 疏：“刚柔即阴阳也。”《淮南子·精神训》：“刚柔相成，万物乃形。” 高诱 注：“刚柔，阴阳也。” (2).昼夜。《易·繫辞上》：“刚柔者，昼夜之象也。” 孔颖达 疏：“昼则阳日照临，万物生而坚刚，是昼之象也。夜则阴润浸被，万物而皆柔弱，是夜之象也。” 汉 扬雄 《太玄·玄摛》：“以通璇璣之统，正玉衡之平，圜方之相研，刚柔之相干。” 范望 注：“刚柔，昼夜也。” (3).强弱。《孙子·九地》：“刚柔皆得，地之理也。” 王晳 注：“刚柔，犹强弱也。”《西游记》第五三回：“咬牙争胜负，切齿定刚柔。” (4).犹宽严。《三国演义》第七一回：“凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇。” 永贞谓长享正命。《易·坤》：“用六，利永贞。” 孔颖达 疏：“永，长也，贞，正也，言长能贞正也。”《周礼·春官·大祝》：“大祝掌六祝之辞，以事鬼神，示祈福祥，求永贞。” 郑玄 注：“永，长也，贞，正也，求多福，歷年得正命也。” 汉 蔡邕 《独断》：“顺祝，愿年丰也，年祝，求永贞也，告祝，祈福祥也。” 斲雕亦作“斵雕”。去掉雕饰。亦谓斲理雕弊之俗。 汉 王褒 《＜皇太子箴＞序》：“改文为质，斵雕成素。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之一：“衣冠礼乐，扫地无餘，斵雕刓方，经纶草昧。” 元 刘壎 《隐居通议·文章五》：“已而回澜障川，斲雕反朴，崇议论，尚风节。” 郢匠(1). 楚 郢中 的巧匠，名 石 。《庄子·徐无鬼》：“ 郢 人堊漫其鼻端，若蝇翼，使 匠石 斲之。 匠石 运斤成风，听而斲之，尽堊而鼻不伤， 郢 人立不失容。”后以“郢匠”喻指文学巨匠。 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗：“成风 郢 匠斫，流水 伯牙 弦。” 宋 秦观 《别贾耘老》诗：“欲託毫素通殷勤， 郢 匠旁瞩难挥斤。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“ 姚牧庵 文章 郢 匠，餘事填词。” (2).喻指衡文取士的考官或砥砺切磋的师友。 唐 皇甫冉 《上礼部杨侍郎》诗：“ 郢 匠抡材日，辕轮必尽呈。”《文苑英华》卷九八一引 唐 顾况 《祭李员外文》：“生人不幸，天丧斯文。斯文既丧，呜呼 郢 匠。” 唐 罗隐 《投所思》诗：“雕琢只应劳 郢 匠，膏肓终恐误 秦 医。” 休沐休息洗沐，犹休假。《汉书·霍光传》：“ 光 时休沐出， 桀 輒入，代 光 决事。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宝光寺》：“京邑士子，至於良辰美日，休沐告归，徵友命朋，来游此寺。”《初学记》卷二十：“休假亦曰休沐。《汉律》：‘吏五日得一下沐。’言休息以洗沐也。” 宋 范成大 《次韵韩无咎右司上巳泛湖》：“休沐辰良不待晴，径称闲客此闲行。” 郑观应 《议院》：“惟礼拜日得告休沐，餘日悉开院议事。” 郁达夫 《偕吴秋山游鼓山》诗：“休沐同登屴崱峰，扶摇直上乘抟风。” 陶泓陶制之砚。砚中有蓄水处，故称。 唐 杨炯 《登秘书省阁诗序》：“陶泓寡务，紬素多闲。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“ 颖 与 絳 人 陈玄 、 弘农 陶泓 及 会稽 褚先生 友善，相推致，其出处必偕。”按， 毛颖 指笔， 陈玄 指墨， 陶泓 指砚， 褚先生 指纸，皆为拟托人名。 金 庞铸 《冬夜直宿省中》诗：“陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。” 棐几用棐木做的几桌。亦泛指几桌。《晋书·王羲之传》：“尝诣门生家，见棐几滑浄，因书之，真草相半。” 宋 陆游 《初夏》诗：“细煅诗联凭棐几，静思棋劫对楸枰。” 元 揭傒斯 《和傅与砺近日》之一：“棐几看云凭，衡门罢月关。” 珊瑚许多珊瑚虫的骨骼聚集物,树状,供玩赏 珊瑚,色赤,生于海,或生于山。——《说文》。按,似树,大者高三尺余,枝格交错,无叶,有青色者,曰琅玕。 珊瑚在网:比喻有才学的人都被收罗来了 翡翠(1) 一种单斜晶系的硅酸钠铝组成的矿物,加工后即成为有价值的玉器 (2) 动物名。又名赤翡翠。属脊椎动物亚门,鸟纲,佛法僧目 天成(1).谓合于自然。《庄子·寓言》：“ 颜成子游 谓 东郭子綦 曰：‘自吾闻子之言，一年而野，二年而从……七年而天成。’” 郭象 注：“无所復为。” 成玄英 疏：“合自然成。” (2).不假人工，自然而成。《宋书·谢灵运传论》：“至於高言妙句，音韵天成，皆暗与理合，匪由思至。” 唐 韩愈 《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇材，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。” 宋 曾巩 《墨池记》：“ 羲之 之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。” 沉宗畸 《题居庸秋望图》诗：“天成隘阻设雄关，九塞古称兹独壮。” |
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