赠嫂（序云阿嫂相疑留诗）原文
赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。
诗词问答
问：赠嫂（序云阿嫂相疑留诗）的作者是谁？答：韦璜
问：赠嫂（序云阿嫂相疑留诗）写于哪个朝代？答：唐代
问：赠嫂（序云阿嫂相疑留诗）是什么体裁？答：七绝
问：韦璜的名句有哪些？答：韦璜名句大全
韦璜赠嫂（序云阿嫂相疑留诗）书法欣赏
赠嫂（序云阿嫂相疑留诗）书法作品
全唐诗：卷866-26
参考注释
心用
(1).思想行为。《南史·顾宪之传》：“四海之大，庶黎之众，心用参差，难卒澄之。”
(2).犹称心，信任。 王莹 《宝姑》：“在他家这些佣人中，我看 张妈 要算得婆婆心用的了。”
相知
(1) 互相了解,知心
(2) 互相知心的朋友
与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》
后防
后方的防务
后防空虚是要吃大亏的
案牍
公事文书
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
节目
(1) 文艺演出或电台、电视台播送的项目
(2) 情节
大关节目
(3) 事项
(4) 树木枝干相接的地方和纹理纠结不顺的地方
桃符
(1) 古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字,用于避邪的桃木板。后在其上贴春联
(2) 借代春联
何为
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”