| 古诗 | 谢赐腊药感遇之什 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 范成大 |
| 释义 | 谢赐腊药感遇之什原文鸿宝刀圭下九关，十年长奉玺封看。扶持蒲柳身犹健，收拾桑榆岁又寒。 天地恩深双鬓雪，山川途远一心丹。 疲甿疾苦今何似？拜手归来愧伐檀。 诗词问答问：谢赐腊药感遇之什的作者是谁？答：范成大 参考注释鸿宝(1).道教修仙炼丹之书。《汉书·刘向传》：“上復兴神僊方术之事，而 淮南 有《枕中鸿宝苑祕书》。” 唐 皇甫冉 《故齐王赠承 * 帝挽歌》：“《鸿宝》仙书祕，龙旂帝服尊。” 宋 陆游 《夜读隐书有感》诗：“力探《鸿宝》寻奇诀，剩采青精试祕方。” 清 孙枝蔚 《戏赠莫大岸》诗：“家无《鸿宝》书，安得铸金丹。” (2).泛指珍贵的书籍。 柳亚子 《题＜太平天囯战史＞》诗：“成王败寇漫相和，直笔何人继 董狐 。鸿宝一编珍贮袭，他年同调岂终孤？” (3).大宝；珍宝。 唐 权德舆 《故尚书工部员外郎赠礼部尚书王公神道碑铭》：“ 王 之庄， 柳 之辩， 殷 之介，皆希代鸿宝。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“有士人得此书，珍为鸿宝。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“种种繆戾，由其高官厚禄之性素已养成，由是引犬羊为同种，奉豭尾为鸿宝。” (4).《易·繫辞下》：“圣人之大宝曰位。”后因以“大宝”或“鸿宝”指帝位。 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》：“朕 崇寧皇帝 是也，嗣登鸿宝，未敢燕閒。”参见“ 大寳 ”。 刀圭(1).中药的量器名。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“服之三刀圭，三尸九虫皆即消坏，百病皆愈也。” 王明 校释：“刀圭，量药具。 武威 汉 墓出土医药木简中有刀圭之称。”《本草纲目·序例》引 南朝 梁 陶弘景 《名医别录·合药分剂法则》：“凡散云刀圭者，十分方寸匕之一，准如梧桐子大也……一撮者，四刀圭也。” 唐 崔元略 《赠毛仙翁》诗：“度世无劳大稻米，昇天只用半刀圭。” 清 和邦额 《夜谭随录·周琰》：“更赠公良药一刀圭，服之必效。” (2).指药物。 唐 王绩 《采药》诗：“且復归去来，刀圭辅衰疾。” 明 单本 《蕉帕记·赠帕》：“愿今宵，刀圭入口，寒热霎时消。” 清 邹容 《革命军》第一章：“夫 卢梭 诸大哲之微言大义，为起死回生之灵药，返魄还魂之寳方。金丹换骨，刀圭奏效， 法 美 文明之胚胎，皆基於是。” (3).指医术。 明 陆采 《明珠记·访侠》：“愿弃了升斗微官，早学那刀圭金鼎，便携家共住。” (4).乳酪类的食物的别名。 宋 陶穀 《清异录·草创刀圭》引《高丽博学记》：“酥名大刀圭，醍醐名小刀圭，酪名水刀圭，乳腐名草创刀圭。” (5).汤匙。 章炳麟 《新方言·释器》：“斟羹者或借瓢名，惟 江 南 运河 而东，至 浙江 、 福建 数处，谓之刀圭。音如条耕。” 下九农历每月十九日(上九为二十九,中九为初九) 初七及下九。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 玺封盖上玺印的文书封口。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉上》：“ 元封 元年， 浮忻国 贡兰金之泥……常以此泥封诸函匣及诸宫门，鬼魅不敢干。当 汉 世，上将出征，及使絶国，多以此泥为璽封。” 扶持(1) 扶着 (2) 帮助,支撑照料 相互扶持,共渡难关 堂上阿奶仗汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》 蒲柳落叶灌木( Salix gracilistyla ),秋天早凋,也叫水杨,用来比喻或自谦身体衰弱 蒲柳常质,望秋先零。——《晋书·顾悦之传》 收拾(1) 整理;布置;整顿 收拾房间 我一面应酬,偷空便收拾些行李。——《故乡》 (2) 修理 收拾鞋子 收音机坏了,你给收拾收拾 (3) 料理 收拾庄稼 (4) 惩治 收拾这个坏蛋 “我早晚要收拾你!”奥楚蔑洛夫向他恐吓说。——《变色龙》 (5) 杀死 非收拾了他不可 (6) 收敛 收拾起笑容 (7) 收拢;收揽 收拾人心 (8) 烹调 到厨下去收拾几样菜 (9) 准备 收拾行李 (10) 消除 收拾了忧愁 (11) 消灭 游击队只用了二十分钟就把据点里的敌人给收拾了 (12) 整治 国事遂不可收拾。——宋· 文天祥《指南录·后序》 桑榆(1) 夕阳的余辉照在桑榆树梢上,借指落日余光处 失之东隅,收之桑榆。——《后汉书·冯异传》 (2) 比喻晚年 桑榆晚景 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 鬓雪亦作“髩雪”。形容鬓发斑白如雪。 唐 白居易 《别行简》诗：“漠漠病眼花，星星愁鬢雪。” 宋 李昴英 《贺新郎》词：“老行要寻松竹伴，雅爱山翁鬢雪。” 清 方文 《曹子顾秘书见访感旧》诗：“别来万事沧桑改，老去重逢髩雪盈。” 清 李邺嗣 《泊定海夜哭》诗之四：“江烽催鬢雪，野爨燎衣霜。” 川途亦作“ 川涂 ”。亦作“ 川涂 ”。1.道路，路途。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“岂伊川途念，宿心愧将别。”《宋书·沉攸之传》：“而 攸之 密邇内畿，川涂弗远。” (2).指水路。 唐 刘长卿 《越江西湖上赠皇甫曾之宣州》诗：“莫恨扁舟去，川途我更遥。” 宋 梅尧臣 《舟中闻蛩》诗：“时节不苦留，川涂行已半。” 明 王问 《自山中泛湖归》诗：“川涂风浪平，沿流弄清浅。” 一心(1) 全心全意地;专心;一心一意 一心为革命 (2) 齐心;同心 万众一心 疲甿见“ 疲氓 ”。 疾苦指生活上的困苦 关心人民的疾苦 何似(1).如何；怎样。《北史·崔伯谦传》：“朝贵行过郡境，问人太守政何似？” 唐 张九龄 《敕幽州节度张守珪书》：“卿比疹疾，今復何似？宜善将疗，不得自勤。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“先生：在坐之友，比来工夫何似？” (2).何如，比……怎么样。 唐 聂夷中 《燕台》诗之二：“何似 章华 畔，空餘禾黍生？” 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词：“妃子将军瞋未已，问 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鹃劝！” (3).何如。用反问的语气表示不如。 宋 朱淑真 《愁怀》诗：“东君不与花为主，何似休生连理枝？” (4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴家自幼薄晓得些丹青，何似想像画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般？” (5).什么。 许地山 《命命鸟》：“佛问 摩邓 曰：‘女爱 阿难 何似？’女言：‘我爱 阿难 眼；爱 阿难 鼻；爱 阿难 耳；爱 阿难 声音；爱 阿难 行步。’” 拜手古代的一种跪拜礼。行礼时,跪下,两手拱合到地,头靠在手上 我景仰你,我要向你拜手。——郭沫若《雷电颂》 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 伐檀篇名。《诗经》里的诗,通常拿开头一句里的两个字作为全诗的题目。檀,檀树,木质坚实,古代用作制造车子的材料 |
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