| 古诗 | 五月十一日夜坐达旦 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 五月十一日夜坐达旦原文莫笑耽书不计年，寒儒业定几生前。读经今日韦编绝，作赋当时铁砚穿。 公路晚悲身至此，令威归叹冢累然。 三更听雨蓬窗底，又作鳏鱼夜不眠。 诗词问答问：五月十一日夜坐达旦的作者是谁？答：陆游 参考注释耽书酷嗜书籍。 唐 皇甫冉 《送韦山人归所居锺山》诗：“服药颜虽驻，耽书癖已成。” 唐 秦韬玉 《采茶歌》：“耽书病酒两多情，坐对 闽 甌 睡先足。” 金 元好问 《杨焕然生子》诗之三：“半生辛苦坐耽书，我笑先生老更迂。” 不计不计较;不考虑 不计成本 不计个人得失 儒业(1).指儒学，儒家经学。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“其在于 汉 ，迈勋惟 婴 ，思弘儒业，小大双名。”《南史·儒林传论》：“当 天监 之际，时主方崇儒业，如 崔严 何伏 之徒，前后互见升宠。” (2).谓读书应举之业。 明 李东阳 《明故封大中大夫梁公墓志铭》：“乡有识者……皆遣子弟就儒业，多至若干人。” 清 吴敏树 《程日新先生家传》：“子孙繁盛，多能继儒业者。” (3).以儒学为业。《宋史·胡颖传》：“復从兄学弓马，母不许，曰：‘汝家世儒业，不可復尔也。’” 生前指死者活着的时候 这是烈士生前立下的誓言 读经朗读、诵读、阅读经典著作或经典文章 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 韦编(1).古代用竹简书写，用皮绳编缀称“韦编”。《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三絶。”后以“韦编”借指《易》。 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“每览韦编，思弘大《易》。” 唐 许浑 《元处士自洛归宛陵山居》诗：“ 紫霄峯 下絶韦编，旧隐 相如 结韈前。”自注：“ 元君 旧隐 庐山 学《易》。” (2).泛指古籍。 唐 周弘亮 《除夜书情》诗：“还伤知候客，花景对韦编。” 明 陈汝元 《金莲记·慈训》：“今汝萤火曾亲，蠹书堪读，可将玉管，从事韦编。” 田北湖 《论文章源流》：“始点漆於韦编，继操刀於简版。”参见“ 韦编三絶 ”。 当时就在那个时刻;马上 当时就签约雇用你 铁砚穿铁铸的砚台被磨穿。形容立志不移，持久不懈。 宋 陆游 《寒夜读书》诗之二：“韦编屡絶铁砚穿，口诵手钞那计年。”参见“ 磨穿铁砚 ”。 公路(1) (2) 公众自由通行的道路(如小路、街道或水路) (3) 由国家或地方政府修建管理的道路,供汽车长途行驶 高速公路 至此(1) 到此 你领着他们向前走,至此停下 (2) 到此时 至此,共有五十个人报名 (3) 达到这种情形 事情缘何至此? 令威即 丁令威 。传说中的神仙名。 晋 陶潜 《搜神后记·丁令威》：“ 丁令威 ，本 辽东 人，学道于 灵虚山 。后化鹤归 辽 ，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。” 唐 白居易 《池鹤》诗之二：“池中此鹤鹤中稀，恐是 辽东 老 令威 。” 明 高启 《空明道人诗》：“于今定非死，飞游去何许，海上几秋风，谁传 令威 语？” 程善之 《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“归去 令威 犹海鹤，朅来斥鷃笑溟鹏。” 累然(1).羸惫貌。《大戴礼记·文王官人》：“惧色薄然以下，忧悲之色纍然而静。” 唐 韩愈 《唐故相权公墓碑》：“既葬，其子监察御史 璩 ，纍然服丧来有请，乃作铭文。” 明 方孝孺 《赠四明邵真斋序》：“今年春，余患痎疟，踰百日不止，肌体瘠惫，形容纍然。” (2).失意不得志貌。《孔子家语·困誓》：“纍然如丧家之狗。” 宋 叶适 《祭韩子师尚书文》：“每纍然以折节，俄耸焉而擢干。” 元 揭傒斯 《二贞》诗：“婉婉桃李花，春鸟何翩翩；万物各知时，姑妇独纍然。” (3).不以罪死；无辜。《后汉书·公孙瓒传》：“ 绍 为 勃海 ，当攻 董卓 ，而默选戎马，不告父兄，至使太傅一门，纍然同毙。” (4).众多貌；重迭貌。 宋 苏轼 《寄净慈本长老》诗：“来往 三吴 一梦间，故人半作冢纍然。” 姚华 《论文后编·目录中》：“一书既成，十有九序，或前后两序并备；甚则前序纍然，若重规而叠矩也。” (5).排列有序貌。 北魏 郦道元 《水经注·湘水》：“盘石或大或小，临水石悉有跡，其方如印，纍然行列。” 明 蒋一葵 《长安客话·喜峰口》：“ 滦阳 驛东北四十里，双塚纍然。” 三更第三更,约在半夜十二时左右 雨蓬见“ 雨篷 ”。 鳏鱼因鱼的眼从不闭上,所以比喻愁思不眠的人 衰如蠹叶秋先觉,愁似鳏鱼夜不眠。——宋· 陆游《晚登望云》 |
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