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名句

得君真似指南车，杖策方图问燕居

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《读书呈几复二首》

全文：
得君真似指南车，杖策方图问燕居。
吾欲忘言观道妙，六经俱是不完书。

名句书法欣赏

黄庭坚得君真似指南车，杖策方图问燕居书法作品欣赏
得君真似指南车，杖策方图问燕居书法作品

参考注释

得君

谓得到君主的信任重用。《孟子·公孙丑上》：“ 管仲得君，如彼其专也。” 赵岐注：“ 管仲得遇桓公，使之专国政如彼。”《新唐书·虞世南传》：“ 世基佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而世南躬贫约，一不改。” 宋岳珂《桯史·杨艮议命》：“时韩平原得君，权震天下。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁八年》：“一时朝士见惠卿得君，谓可倾安石以媚惠卿，遂更朋附之。”

真似

犹言酷肖(兼指神与形两方面)。元蒲道源《赠传神李肖岩》诗：“画师笔底要真似，妙想乃与天机通。”

指南车

我国古代用来指示方向的车。相传黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾，兵士皆迷。黄帝作指南车以示四方，遂擒蚩尤。又周初越裳氏来贡，使者迷其归路，周公赐以軿车，皆为司南之制。后东汉张衡、三国魏马钧、南朝齐祖冲之皆有造指南车之事。唐元和中，典作官金公立曾上指南车、记里鼓。宋天圣五年，燕肃又创意造车，大观元年，吴德隆亦献制车之法。自晋代以后，皇帝车驾卤簿多用指南车为前导。宋岳珂《愧郯录·指南记里鼓车》记其形制甚详。参阅晋崔豹《古今注·舆服》、《晋书·舆服志》、《宋书·礼志五》、《宋史·舆服志一》。

杖策

亦作“ 杖筴 ”。1.拄杖。《庄子·让王》：“﹝ 大王亶父 ﹞因杖筴而去，民相连而从之。遂成国於岐山之下。” 成玄英疏：“因拄杖而去。” 唐杜甫《别常徵君》诗：“儿扶犹杖策，卧病一秋强。” 明夏完淳《秋怀》诗之二：“驾舟凌洪波，杖策穷崇山。” 清王韬《淞滨琐话·李延庚》：“生於读书之暇，杖策出游，信足所至。”

(2).执马鞭。谓策马而行。《后汉书·邓禹传》：“及闻光武安集河北，即杖策北渡，进及於鄴。” 唐魏徵《述怀》诗：“杖策謁天子，驱马出关门。” 明李梦阳《徐子将适湖湘》诗：“英雄杖策集军门，金华数子真絶伦。” 清吴伟业《又咏古》之四：“弱冠拜司徒，杖策功名收。”

(3).谓追随；顺从。《魏书·张衮传》：“昔乐毅杖策於燕昭，公达委身於魏武，盖命世难可期，千载不易遇。” 清陈梦雷《绝交书》：“逆贼分曹授官……顾乃翻然勃然，忘廉耻之防，循贪冒之见，轻身杖策，其心殆不可问。”

燕居

(1).退朝而处；闲居。《礼记·仲尼燕居》：“ 仲尼燕居，子张、子贡、言游侍。” 郑玄注：“退朝而处曰燕居。”《史记·万石张叔列传》：“子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。” 司马贞索隐：“燕谓閒燕之时。” 宋苏轼《四菩萨阁记》：“始吾先君於物无所好，燕居如斋，言笑有时。” 清沉初《＜西清笔记＞自序》：“入春雨雪匝旬，燕居多暇。”

(2).闲居之所。唐陆贽《均节赋税恤百姓六条》之一：“假欲崇饰燕居，储备赐与，天子之贵，寧忧乏财？” 明宋濂《净慈山报恩光孝禅寺住持仁公塔铭》：“别筑燕居於寺之西麓，曰潜庵，将有终焉之志。”《儿女英雄传》第二九回：“南一间算个燕居，北一间作为卧室。”

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