减兰原文
犀梳在手，逋发未撩匀面后。眉语心知，引过闲房步步随。
颓香暖玉，牵拂腰巾带重来。
一段归云，谁验蛇医臂上痕。
诗词问答
问：减兰的作者是谁？答：朱彝尊
问：减兰写于哪个朝代？答：清代
问：朱彝尊的名句有哪些？答：朱彝尊名句大全
朱彝尊减兰书法欣赏
减兰书法作品
参考注释
犀梳
犀角制的梳子。 唐 唐彦谦 《无题》诗之二：“醉倚阑干花下月，犀梳斜嚲鬢云边。” 宋 司马槱 《黄金缕》词：“斜插犀梳云半吐。檀板清歌，唱彻《黄金缕》。”
逋发
乱发。《乐府诗集·清商曲辞三·读曲歌》：“逋髮不可料，顦顇为谁睹。”
匀面
(1).谓化妆时用手搓脸使脂粉匀净。 南唐 冯延巳 《江城子》词：“睡觉起来匀面了，无箇事，没心情。” 清 陈维崧 《抛球乐·咏美人蹴鞠》词：“匀面纔了，絙额初竟。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷二：“妇人匀面，古惟施朱傅粉而已。”
(2).指用脂粉化妆过的脸。 后蜀 毛熙震 《后庭花》词：“倚栏无语摇轻扇，半遮匀面。”
眉语
谓用眉的舒敛传情示意。 南朝 梁 刘孝威 《都县遇见人织率尔寄妇》诗：“窗疎眉语度，纱轻眼咲来。” 唐 李白 《上元夫人》诗：“眉语两自笑，忽然随风飘。” 宋 刘克庄 《清平乐·赠陈参议师文侍儿》词：“贪与萧郎眉语，不知舞错《伊州》。” 清 陈维崧 《柳枝·人日过畹仙校书家》词：“手拈红綬通眉语，凭郎主。”
心知
心智。知，同“ 智 ”。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文：“知，音智。”《旧唐书·柳公绰传》：“寒暑满天地之间，浹肌肤於外；好爱溢耳目之前，诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》：“人之血气心知，原於天地之化者也。”
犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。”
引过
承认过失。 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“归勋引过，让以先下。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“宜痛自引过罪己，以感人心。”《天雨花》第九回：“口中不住来引过，望兄解释莫存心。”
闲房
无人居住的房屋
步步
一步一步；每步。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“旌委鬱於飞飞，龙逶迟於步步。” 唐 李商隐 《南朝》诗：“谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。”《敦煌曲子词·献忠心》：“望丹闕，步步泪，满衣襟。”《花月痕》第七回：“偶然扑蝶粉墙东，步步纤痕印落红。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“不能步步后退，毫无原则，什么都答应。”
腰巾
袜肚，即今肚兜。 五代 马缟 《中华古今注·袜肚》：“盖 文王 所制也，谓之腰巾，但以繒为之。宫女以綵为之，名曰腰綵。至 汉武帝 以四带，名曰袜肚。至 灵帝 赐宫人蹙金丝合胜袜肚，亦名齐襠。”
重来
(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”
(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。”
一段
一部分
一段树干
归云
犹行云。《汉书·礼乐志》：“流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。” 晋 潘岳 《西征赋》：“吐清风之飂戾，纳归云之鬱蓊。” 宋 柳永 《少年游》词：“归云一去无踪跡，何处是前期？”
蛇医
亦作“虵医”。1.蝾螈的别名。《方言》第八：“守宫…… 南楚 谓之蛇医，或谓之蠑螈。” 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》：“蝘蜓，一曰守宫，一曰龙子，善於树上捕蝉食之，其五色长大者，名为蜥蜴，其短而大者名为蠑螈，一曰蛇医。” 宋 苏轼 《次韵舒尧文祈雪雾猪泉》：“长笑虵医一寸腹，衔冰吐雹何时足。” 清 褚人穫 《坚瓠馀集·击瓮》：“ 王彦威 镇 汴 ，夏旱， 李玘 过 汴 ，因宴， 王 以旱为言， 李 醉曰：欲雨甚易耳，可求蛇医四头，石瓮二枚。每瓮实以水，浮二蛇医，以木盖密泥之，分置於闹处……旧説，龙与蛇医为亲家焉。”
(2).指专治蛇咬伤的医生。如：许多部队的医疗队还主动登门向有经验的中医、草医、蛇医求教，搜集了大量的秘方、偏方。