古诗 | 泊然亭 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 叶茵 |
释义 | 泊然亭原文举世正营营,閒中意味深。无忧伸足梦,自乐曲肱吟。 火软香凝穗,檐虚树长阴。 客来难举似,指水印禅心。 诗词问答问:泊然亭的作者是谁?答:叶茵 叶茵泊然亭书法欣赏
参考注释举世整个人世;全世界 举世闻名 举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》 正营怔营。惶恐不安貌。《汉书·王莽传下》:“人民正营,无所错手足。” 颜师古 注:“正营,惶恐不安之意也。正,音征。” 意味(1) 含蓄的意思 意味深长的一笑 (2) 情调;兴趣;趣味 这首诗意味无穷 诗歌之意味。——蔡元培《图画》 无忧(1).没有忧患;不用担心。《左传·昭公三十二年》:“ 范献子 谓 魏献子 曰:‘……从王命以紓诸侯, 晋国 无忧。’”《史记·张仪列传》:“为大王计,莫如事 秦 。事 秦 则 楚 韩 必不敢动;无 楚 韩 之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。” 唐 罗邺 《上东川顾尚书》诗:“龙节坐持兵十万,可怜 三蜀 尽无忧。” 宋 朱熹 《次瑞泉诗韵》:“终待寒泉食,无忧水镜昏。” (2).佛教语。参见“ 无忧王 ”、“ 无忧树 ”。 乐曲音乐作品 举似奉告。 金 段成己 《题蒲城董公龙窝图》诗:“探怀出新图,一语烦举似。” 明 袁宏道 《与王伯穀书》:“ 吴越 佳山水,登览略尽。恨不能一一举似。” 水印(1) 纸张在对着光线时所见的标记 (2) 指我国传统的用木刻印刷绘画作品的方法。调和颜料用水,不用油质,跟一般彩印法不同,所以特称为“水印”。也叫“水印木刻” 禅心佛教用语。谓清静寂定的心境。 南朝 梁 江淹 《吴中礼石佛》诗:“禪心暮不杂,寂行好无私。” 宋 黄庭坚 《听崇德君鼓琴》诗:“禪心默默三渊静,幽谷清风淡相应。”《红楼梦》第九一回:“禪心已作沾泥絮,莫向春风舞鷓鴣。” 郁达夫 《毁家诗纪》之十五:“禪心已似冬枯木,忍真拖泥带水行。” |
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