寄所思原文
淅淅竹下风，活活桥畔水。萧萧掩柴荆，去去隐君子。
夙夜劳我思，之德洵且美。
瞻彼南山阿，有佳发丛蕊。
夺手折其荣，怀袖香盈只。
愿为灵鹊飞，递声入君耳。
诗词问答
问：寄所思的作者是谁？答：叶茵
问：寄所思写于哪个朝代？答：宋代
问：叶茵的名句有哪些？答：叶茵名句大全
叶茵寄所思书法欣赏
寄所思书法作品
参考注释
淅淅
象声词,形容风声
今天又淅淅沥沥地下起雨来了
下风
(1) 风所吹向的那个方向
不要在下风的方向救火,那太危险了
(2) 比喻处于下位,卑位
活活
在活着的情况下(多指有生命的东西受到损害)
活活打死
活活气死
萧萧
(1) 形容马嘶鸣声
马鸣萧萧
萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》
车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》
(2) 风声
风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》
风萧萧
(3) 冷落凄清的样子
(4) 花白稀疏的样子
祖父看见了镜里的白发萧萧
柴荆
(1).做柴用的小木。 唐 杜甫 《晨雨》诗：“暂起柴荆色，轻霑鸟兽羣。” 仇兆鳌 注：“柴荆，小木。”一本作“ 紫荆 ”。 清 方文 《穷冬六咏·无薪》：“依人斩蒿艾，无处拾柴荆。”
(2).指用柴荆做的简陋门户。 唐 白居易 《秋游原上》诗：“清晨起巾櫛，徐步出柴荆。” 宋 王安石 《送赞善张君西归》诗：“柴荆雀有罗，公子数经过。” 清 白华山人 《＜十洲春语＞序》：“今晨初霽，予方畚掘拥土，周匝樊槿，啄啄然闻有叩柴荆者。”
(3).借指村舍。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“恭承古人意，促装反柴荆。” 唐 温庭筠 《秋日旅舍寄义山李侍御》诗：“一水悠悠隔 渭城 ， 渭城 风物近柴荆。” 明 高濂 《玉簪记·命试》：“春风桃李遍柴荆，花馆琴书不絶吟。”
去去
越去越远
念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词
隐君子
原指隐居逃避尘世的人,后来借指吸毒成瘾或吸烟成瘾的人(隐、瘾谐音)
老子,隐君子也。——《史记·老子韩非列传》
夙夜
朝夕,日夜。指天天、时时
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。——诸葛亮《出师表》
我思
(1)
(2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理
(3) 自身或自我的理智活动
山阿
山岳;小陵
死去何所道,托体同山阿。——晋· 淘潜《挽歌》
手折
同“ 手摺 ”。 郁达夫 《迷羊》七：“我就问他可不可以代我递一个手折给他，要他马上批准一下。”参见“ 手摺 ”。
手摺：1.旧时随手记事或申述意见、禀陈公事的折子。 明 戚继光 《练兵实纪杂集·将官到任宝鉴》：“乃将钱粮兵马城池地里各文册，于案牘中择出，粗涉一过，先取大数，抄为手摺，常在袖中。” 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》：“好，好！下官写有手摺，明日取出奉送罢。”《官场现形记》第三一回：“他自己拿嘴説，那个朋友拿笔写。写了又写，改了又改，足足弄了十六个鐘头，好容易写了一个手摺。”
(2).旧时商业上记载交易的折子。
怀袖
(1).犹怀抱。 汉 班婕妤 《怨歌行》：“出入君怀袖，动摇微风发。” 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》：“夺怀袖之深爱，尔母氏之丽人。” 明 陈子龙 《寄献石斋先生》诗：“我有短札置怀袖，安能一矢千黄金。”
(2).犹怀藏。 唐 李白 《酬崔十五见招》诗：“尔有鸟跡书，相招 琴溪 饮……长吟字不灭，怀袖且三年。” 清 侯方域 《与王氏请藏经书》：“此藏经之大部，计卷以七千餘，计簏以二十，非可怀袖。”
灵鹊
即喜鹊。俗称鹊能报喜，故称。《禽经》：“灵鹊兆喜。” 张华 注：“鹊噪则喜生。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·灵鹊喜事》：“时人之家，闻鹊声，皆为喜兆，故谓灵鹊报喜。” 元 张国宾 《薛仁贵》第四折：“这灵鹊儿噪晚衙，喜蛛儿在簷前掛。” 清 龚自珍 《南歌子·自题近词卷尾》词：“灵鹊飞秋夕，香车驾暮烟。”