登潭州怀雪蓬姚使君原文
贾井裴亭遍短筇，红尘归骑又匆匆。我寻桂树吟招隐，君对莲花诵易通。
今日江山劳别梦，他年灯火课新功。
濂溪最念初平老，恨听连床话未终。
诗词问答
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乐雷发登潭州怀雪蓬姚使君书法欣赏
登潭州怀雪蓬姚使君书法作品
参考注释
红尘
(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会
红尘百戏
(2) 佛教指人世间
看破红尘
匆匆
急急忙忙的样子
老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》
招隐
(1).征召隐居者出仕。 唐 高适 《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗：“幸逢明盛多招隐，高山大泽徵求尽。” 明 杨慎 《春兴》诗：“难教迟暮从招隐，拟把生涯学醉歌。” 清 周亮工 《与王启伯总戎》诗：“ 小山 有赋人招隐，大树无心世任看。”
(2).招人归隐。 唐 骆宾王 《酬思玄上人林泉》诗：“闻君招隐地，髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》诗：“珍重故人招隐意，草堂南郭可淹留。” 清 杨承宪 《三姝媚》词：“拂拂空香，引访秋骚客，来歌招隐。”
莲花
莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
江山
江河和山岭,指国家的疆土或政权
江山如此多娇
江山险固。——《资治通鉴》
江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
别梦
离别后思念之梦。 唐 许浑 《将归姑苏南楼饯送李明府》诗：“花落西亭添别梦，柳阴南浦促归程。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话》卷五引 李兰青 诗：“别梦縈千里，归期耐隔年。” 毛 * 《到韶山》诗：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。”
他年
(1).犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？”
(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。”
灯火
泛指亮着的灯烛
新功
(1).新立的功勋。《素书》：“念旧恶而弃新功者凶。”
(2).新的成效。 宋 陆游 《冬夜读书甚乐偶作短歌》：“衰病作书祟，常恨无新功。” 清 陈衍 《元诗纪事·方回》：“醉若山頽无旧侣，坐如泥塑有新功。”
濂溪
湖南省 道县 水名。 宋 理学家 周敦颐 世居溪上。 周 晚年移居 江西 庐山 莲花峰 下，峰前有溪，因取旧居 濂溪 以为水名，并自以为号，世称 濂溪先生 。 宋 黄庭坚 有《濂溪诗》。《宋史·道学传一·周敦颐》：“﹝ 周敦颐 ﹞以疾求知 南康军 。因家 庐山 莲花峯 下，前有溪，合於 湓江 ，取 营道 所居 濂溪 以名之。” 清 方苞 《余处士墓表》：“求 朱子 遗蹟，再至 匡庐 ，淹留 濂溪 、 鹿洞 。”
初平
传说中的仙人。 唐 曹唐 《小游仙》诗之四十：“共爱 初平 住九霞，焚香不出闭 金华 。” 郁达夫 《秋日偕曾荫千游金华承黄志雄导游北山诸胜并示新辑＜双龙记胜＞读后题诗》之二：“游罢洞天三十六，归来辛苦记 初平 。”
连床
(1).并榻或同床而卧。多形容情谊笃厚。 唐 白居易 《奉送三兄》诗：“ 杭州 暮醉连牀卧， 吴郡 春游并马行。” 明 刘基 《寄赠怀渭上人》诗：“连床咲语到晨鸡，走笔赠言何欵悃。” 明 陈汝元 《金莲记·同梦》：“情深大被，谊篤连牀。既欲谭心，还须抵足。”《儒林外史》第三五回：“今夜就在这店里权住一宵，和你连牀谈谈。”
(2).表示男女同床媾合。《东周列国志》第五二回：“我等三人，随身俱有质证，异日同往 株林 ，可作连牀大会矣！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·章阿端》：“生喜，禁女勿去，留与连牀。”