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古诗 夏日与綦毋居士、昱上人纳凉
朝代 唐代
作者 皎然
释义

原文

为依炉峰住,境胜增道情。
凉日暑不变,空门风自清。
坐援香实近,转爱绿芜生。
宗炳青霞士,如何知我名。

诗词问答

问:《夏日与綦毋居士、昱上人纳凉》的作者是谁?答:皎然
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:皎然的名句有哪些?答:皎然名句大全

全唐诗:卷817-46

参考注释

炉峰

江西省 庐山 香炉峰 的省称。 唐 白居易 《题别遗爱草堂兼呈李十使君》诗:“曾住 炉峯 下,书堂对药臺。” 宋 梅尧臣 《送余驾部江州》诗:“内史 九江 行,潦收波已清。何时鷁舟上,远见 炉峯 迎。” 明 王守仁 《书扇赠从吾》诗:“莫遣扁舟成久别, 炉峯 秋月望君来。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的宗教信仰》:“ 炉峰 ,即 庐山 香炉峰 。”

鑪峯:炉峰 。 江西省 庐山 香炉峰 的省称。 隋炀帝 《与峰顶寺僧书》:“ 鑪峯 香气,烟霞共远。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀》:“ 鑪峯 生转盻, 橘井 尚高褰。” 唐 李贺 《勉爱行送小季之庐山》诗之一:“小雁过 鑪峯 ,影落 楚 水下。”

道情

曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式

不变

(1)

常用于诗或古文,可以意味不变的恒常性或稳定性

尔不变,余亦不变

(2)

使…不发生不合心意的改变

现在的税额不变

(3)

使 不再改变

使一切未解决的问题…十年不变,在此期间将共同努力寻求永久的和平解决的办法

门风

旧指某一家、某一族或某一流派世代相传的言行准则和风气

笃学修行,不坠门风。——《颜氏家训·风操》

青霞

(1).犹青云。 南朝 梁武帝 《直石头》诗:“翠壁絳霄际,丹楼青霞上。” 唐 韩愈 《李花赠张十一署》诗:“金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。”

(2).喻高远。《文选·江淹<恨赋>》:“鬱青霞之奇意,入脩夜之不暘。” 李善 注:“青霞奇意,志意高也。” 清 黄景仁 《送余伯扶之太原序》:“然而抗志青霞,每塌秋风之翅。”

(3).引申指高人雅士。 宋 曾巩 《百花堤》诗:“久翳荒草根,未承青霞步。”

(4).喻隐居;修道。 唐 陈子昂 《暉上人房饯齐少府使入京府序》:“朝廷子入,期富贵于崇朝。林岭吾栖,学神仙而未毕。青霞路絶,朱紱途遥。” 宋 杨万里 《送王监簿民瞻南归》诗:“黄纸苦催得高卧,青霞成癖谁能那。”

(5).引申为隐居、修道之所。 明 宋濂 《哭王架阁辞》:“俟君他日归休,御款段马,候君青霞白水间。”

(6).指佛家的禅房。 清 厉鹗 《同筠谷太虚上人游花坞诸精舍·精进林》诗:“敷坐是何处,苍雪围青霞。”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

知我

(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》:“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。”《史记·管晏列传》:“ 管仲 曰:‘吾始困时,尝与 鲍叔 贾,分财利多自与, 鲍叔 不以我为贪……生我者父母,知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王长史 云:‘ 刘尹 知我,胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗:“若信万殊归一理,子今知我我知鱼。”

(2).器重我。《史记·刺客列传》:“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 , 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰:‘嗟呼!士为知己者死,女为説己者容。今 智伯 知我,我必为报讎而死,以报 智伯 ,则吾魂魄不愧矣。’”

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更新时间:2024/11/16 11:27:49