| 古诗 | 客诵故人刘道梅花诗有怀用其韵以寄之 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李弥逊 |
| 释义 | 原文桑柘如钱柳如雪，南村北村欲蚕月。老翁饭饱摩腹行，白瓯自随闲唤铁。 攀花正恨颜色乾，哦公七言毛骨寒。 惜花不似爱诗苦，即遣愁海回狂澜。 哦公今为郎尚发，仕路不应嗟歇灭。 江头官闲来雁多，莫使故人书断绝。 春风步马芳兰皋，思如哀鸿独求曹。 几时怀抱相对尽，桂浆酌斗供诗豪。 诗词问答问：《客诵故人刘道梅花诗有怀用其韵以寄之》的作者是谁？答：李弥逊 参考注释桑柘(1).桑木与柘木。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞命野虞无伐桑柘，鸣鳩拂其羽，戴胜降於桑。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二：“而先植桑柘已成，蚕丝之利，甲於东南，迄今尤盛。” 元 张养浩 《寨儿令·绰然亭独坐》曲：“杨柳风微，苗稼云齐，桑柘翠烟迷。” 清 周亮工 《樵川城中》诗：“林边桑柘好，何地认烽烟。” (2).指农桑之事。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“惟思涤瑕垢，长去事桑柘。” 清 黄宗羲 《郑兰生八十寿序》：“先生沉名於桑柘，弋者何慕。” 南村(1).即 栗里 。在今 江西 九江 南 陶村 西。 晋 陶潜 《移居》诗之一：“昔欲居 南村 ，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。” 李公焕 注：“ 南村 ，即 栗里 也。” (2).南边的村庄。 唐 曹邺 《早秋宿田舍》诗：“南村犊牛夜声急，应是栏边新有霜。” 蚕月蚕忙时期。《诗·豳风·七月》：“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。” 高亨 注：“蚕月，即夏历三月，养蚕的月份，所以叫蚕月。” 唐 玄奘 《大唐西域记·瞿萨旦那国》：“阳春告始，乃植其桑，蚕月既临，復事採养。”《新唐书·康承训传》：“方蚕月，宜息众力农，至秋士马彊，决可以取胜。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“《豳风》所纪，与今气候同者，夏正也，然十一月以后不书月，但云：‘一之日’、‘二之日’而已。三月则曰‘蚕月’。四月以后，始如常称。” 老翁(1) 老年男子 (2) 父亲 自随跟随在自己身边；随身携带。《新唐书·高崇文传》：“ 崇文 恃功而侈，举 蜀 帑藏百工之巧者皆自随。” 宋 苏辙 《赠德仲》诗：“故人分散隔生死，孑然惟以影自随。”《儒林外史》第二九回：“况且那日小弟小恙进场，以药物自随，草草塞责而已。” 唤铁敲击以招唤鸟兽的一种响器。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·唤铁》：“ 太白山 有隐士 郭休 ……每于 白云亭 与宾客看山禽野兽，即以槌击一铁片子，其声清嚮，山中鸟兽闻之，集于亭下，呼为‘唤铁’。” 元 艾性 《题友人归隐图诗》：“早晚相从弄明月，细听唤铁响苍筠。” 攀花(1).摘花。 唐 李白 《赠范金乡》诗之一：“桃李君不言，攀花愿成蹊。” 宋 王安石 《杖策》诗：“杖策窥园日数巡，攀花弄草兴常新。” (2).古舞蹈名。 宋 庞元英 《文昌杂录》卷四：“今 高丽 乐是 新罗 乐……谓笛为大吟；舞有七十餘种，止用两人，谓之‘攀花’云。” 颜色(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象 (2) 指显示给人看的利害的脸色 颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》 (3) 指颜料或染料 (4) 为颜料所染成的色彩或色泽 他的衣服上满都是那种颜色的染料 (5) 女子的姿色 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》 七言(1).指七字诗句。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“六言七言，杂出《诗》、《骚》。”《隋书·音乐志上》：“《需雅》，八曲，七言。” 清 沉復 《浮生六记·闲情记趣》：“主考出五七言各一句，刻香为限，行立构思……十六对中取七言三联，五言三联。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“凡七言多上四字相连，而下三字足之。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。” (2).指七言诗。《汉书·东方朔传》：“ 朔 之文辞，此二篇最善。其餘有《封泰山》……八言、七言上下，《从公孙弘借车》，凡 向 所録 朔 书具是矣。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“八言、七言诗，各有上下篇。”《陈书·江总传》：“好学，能属文，於五言七言尤善。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“七言起於 汉武 柏梁 。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十：“不知 唐 人五言工，不必再工七言也；古体工，不必再工近体也。” 毛骨(1).毛发与骨骼。 唐 刘禹锡 《桃源行》：“俗人毛骨惊仙子，争来致词何至此？” 宋 苏舜钦 《演化琴德素高因为作歌以写其意云》：“风吹仙籟下虚空，满坐沉沉竦毛骨。” 宋 陆游 《夜汲井水煮茶》诗：“肺腑凛清寒，毛骨亦苏省。” (2).谓人的骨相容貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉下》：“ 祖士少 风领毛骨，恐没世不復见如此人。”《晋书·元帝纪》：“ 琅邪王 毛骨非常，殆非人臣之相也。” 前蜀 韦庄 《寄薛先辈》：“不説文章与门第，自然毛骨是公卿。” 遣愁犹消愁。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第三节：“ 唐文宗 被宦官监视，只好饮酒求醉，赋诗遣愁。” 狂澜(1) 巨大的波浪 八戒见了道;“果是狂澜,无舟可渡。”——《西游记》 (2) 比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流 力挽狂澜 仕路(1).进身为官之路。《三国演义》第五九回：“ 操 曰：‘吾与将军之父，同举孝廉，吾尝以叔事之。吾亦与公同登仕路，不觉有年矣。’” 鲁迅 《且介亭杂文·儒术》：“由此士大夫便渐渐的进身，然终因不切实用，又渐渐的见弃。但仕路日塞，而南北之士的相争却也日甚了。” (2).指官场。 宋 施彦执 《北窗炙輠》卷下：“﹝ 陆虞仲 ﹞自登第后，愈篤学。其在仕路，以风节著。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“当下母子正在舱门口观看这些船隻慌乱，却见 吴府尹 马船帮上来。夫人即叫丫鬟下帘掩门进去。 吴府尹 是仕路上人，便令人问是何处官府。” 不应(1).不响应；不应和。《墨子·旗帜》：“当应鼓而不应，不当应而应鼓，主者斩。”《荀子·正论》：“彼将听唱而应，视仪而动……不应不动，则上下无以相有也。” (2).不回答；不答应。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子 去 齐 ，宿於 昼 ，有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“儘夫人问当，夫人説话，不应一句。” 清 王韬 《淞隐漫录·陈霞仙》：“女力劝之纳簉室，生终不应，曰：‘百岁欢娱，能有几何，岂可使他人间之哉！’” (3).不符合；不应验。《韩非子·存韩》：“若臣斯之所言有不应事实者，愿大王幸使得毕辞於前，乃就吏诛不晚也。”《淮南子·原道训》：“风兴云蒸，事无不应。” (1).不应该。 宋 苏轼 《水调歌头·丙辰中秋作此篇兼怀子由》词：“不应有恨，何事长向别时圆？”《古今小说·李公子救蛇获称心》：“千载难消亡国恨，不应此地着 鴟夷 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·甄后》：“仙人不应若是。” (2).不须。 宋 王安石 《酬宋廷评请序解经诗》：“训释虽工君尚少，不应急务世人传。” 宋 苏轼 《八声甘州·寄参寥子》词：“ 西州 路，不应回首，为我沾衣。” 宋 周文璞 《赠赵子野歌》：“书来不应寄他物，只要秋林一双笛。” (3).不是。 宋 黄庭坚 《王立之诗报梅花已落尽次韵戏答》：“定是 沉郎 作诗好，不应春能生许愁。” 宋 陈师道 《十五夜月》诗：“不应明白髮，似欲劝人归。” 宋 陆游 《九月晦日》诗：“自是老来多感慨，不应萧瑟为秋风。” (4).不曾；未尝。 唐 韩翃 《送客之江宁》诗：“春流送客不应赊，南入 徐州 见柳花。” 宋 晁补之 《洞仙歌·咏菊》词：“不应夸絶艳，曾妬春华，因甚东君意不到？” 宋 辛弃疾 《新荷叶·再和赵德庄韵》：“细数从前，不应诗酒皆非。” (5).不知；不顾。 宋 陈师道 《河上》诗：“还家慰儿女，归路不应长。” 宋 谢薖 《定风波·七夕莫莫堂席上呈陈虚中》词：“寂寞江天正云雾，回顾，不应中有少微星。” 宋 周紫芝 《临江仙·送光州曾使君》词：“只愁飞詔下青冥，不应霜塞远，横槊看诗成。” (6).古代法律名词。谓非有意犯罪。 元 关汉卿 《金线池》第四折：“失误了官身，本该扣厅责打四十，问你一个不应罪名。” 元 孙仲章 《勘头巾》第三折：“怎么把我也问个不应。”《水浒传》第三回：“原告人保领回家，邻佑杖断有失救应。房主人并下处邻舍止得个不应。” 歇灭息灭，消失。《三国志·魏志·文帝纪》“以肃承天命” 裴松之 注引 汉 刘艾 《献帝传》：“今 汉 室衰替，帝纲堕坠；天子之詔，歇灭无闻。皇天将舍旧而命新，百姓既去 汉 而为 魏 ，昭然著明，是可知也。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“贵则 景魏 萧曹 ，亲则 梁武 周旦 ，莫不共霜雾而歇灭，与风云而消散。” 唐 包融 《阮公啸台》诗：“灵光未歇灭，千载知仰慕。” 江头江边，江岸。 隋炀帝 《凤艒歌》：“三月三日向江头，正见鲤鱼波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》诗：“江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自採还。” 元 沉禧 《一枝花·咏雪景》套曲：“这其间江头有客寻归艇，我这里醉里题诗漫送程。” 苏曼殊 《碎簪记》：“又明日为十八日，友人要余赴江头观潮。” 官闲见“ 官閒 ”。 亦作“ 官闲 ”。官事清闲。 唐 元稹 《天坛上境》诗：“野人性僻穷深僻，芸署官閒不似官。” 宋 黄庭坚 《次韵答邢敦夫》：“雨作枕簟秋，官闲省中睡。” 宋 陆游 《晚春书怀》诗：“官闲有味缘高卧，酒贵无忧为细倾。”《冷庐杂识·姚兵部》引 清 姚学塽 《送闵贡甫之扬州》诗：“养志未须嫌禄薄，读书大好是官閒。” 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 断绝(1) 中断联系 断绝来往 断绝朋友关系 (2) 不再连贯 床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 步马牵马调习、训练。《左传·襄公二十六年》：“ 左师 见夫人之步马者，问之。” 杜预 注：“步马，习马。” 芳兰兰花。古人常以喻君子。 晋 陆机 《拟涉江采芙蓉》诗：“上山采琼蘂，穹谷饶芳兰。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“思树芳兰，剪除荆棘。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“我有芳兰，民胥攸咏。” 宋 柳永 《秋蕊香》词：“留不得光阴催促，奈芳兰歇，好花谢。” 清 龚自珍 《水仙花赋》：“时则艳雪铺峦，懿芳兰其未蕊；玄冰荐月，感雅蒜而先花。” 哀鸿(1).悲鸣的鸿雁。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中玩月》诗：“哀鸿鸣沙渚，悲猨响山椒。” 唐 韩愈 《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗：“哀鸿鸣清耳，宿雾褰高旻。” 清 孙枝蔚 《泊舟毘陵触目有述》诗：“傍晚朔风急，哀鸿断几行。” (2).《诗·小雅·鸿雁》：“鸿鴈于飞，哀鸣嗸嗸。”《序》云：“《鸿鴈》，美 宣王 也。万民离散，不安其居，而能劳来还定，安集之。”后以“哀鸿”比喻流离失所的人们。 清 洪昇 《长生殿·收京》：“流离百室，哀鸿满路悲戚。” 刘国钧 《辛壬之间杂诗》：“胡卢依样君休问，中泽哀鸿血未枯。” 几时什么时候,哪一天 你几时来 怀抱胸怀 多年来她生活在她的家庭的怀抱中 相对(1) 面对面;相向 大与小相对 (2) 非绝对的(跟“绝对”相对) 各个具体过程的发展都是相对的 (3) 比较来说 相对不错 桂浆(1).指酒浆，美酒。《楚辞·九歌·东君》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。” 王逸 注：“斗谓玉爵。言诛恶既毕，故引玉斗酌酒浆。” 洪兴祖 补注：“《诗》云：‘维北有斗，不可以挹酒浆。’此以北斗喻酒器者，大之也。” 南朝 齐 谢朓 《游后园赋》：“陈象设兮以玉瑱，粉兰藉兮咀桂浆。” 元 陈旅 《次韵许左丞从车驾游承天护圣寺是日由参政升左丞》：“夕渚休兰櫂，春壶泻桂浆。” (2).指牛羊乳之类的饮料。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“其使（ 频斯国 使者）不食中国滋味，自齎金壶，壶中有浆，凝如脂……其国人皆多力，不食五穀，日中无影，饮桂浆云雾。” 诗豪诗人中出类拔萃者。 唐 白居易 《刘白唱和集解》：“ 彭城 刘梦得 ，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·歌咏》：“作《三豪》诗以遗之，称 默 （ 杜默 ）为‘歌豪’， 石曼卿 ‘诗豪’， 永叔 ‘文豪’。” 清 沉元沧 《题屈子诗外》诗之二：“一代才名兼意气， 海南 沛 上两诗豪。” |
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